原文

琴仙人，得仙去。
万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。
烧香寄影在岩树，东礼海日鸡鸣初。
七言古诗 中原 中唐新乐府 仙溪 含蓄 咏怀 岩树 抒情 文人 海日 游仙隐逸 隐士 飘逸

译文

琴高仙人啊，你已得道成仙离去。万古流传你钓龙的地方空空如也，我手持鱼钩思念着那条白鱼。仙溪碧绿透彻仿佛蕴含着虚空，天地运转的痕迹了无遗留。我焚香祭拜，将身影寄托在岩边的树上，面向东方礼拜海上日出，正是鸡鸣初响时分。

赏析

这首诗以追思仙人琴高为主题，展现了鲍溶诗歌特有的空灵飘逸风格。诗中'万古钓龙空有处'一句，既点出琴高传说，又暗含物是人非的感慨。'仙溪绿尽含空虚'营造出缥缈仙境，'天钧踪迹无遗馀'则体现对大道运行的深刻体悟。结尾'东礼海日鸡鸣初'，将修仙意境与日常生活结合，富有禅意。全诗语言凝练，意境深远，在唐代游仙诗中独具特色。

注释

琴高：传说中的仙人名，战国赵人，善鼓琴，曾入涿水取龙子，后乘赤鲤仙去。
钓龙：指琴高钓鱼成仙的传说。
白鱼：白色鱼类，此处暗指琴高所乘之赤鲤。
仙溪：仙人居住的溪流，指琴高修炼之处。
天钧：亦作'天均'，指天然均平之理，或指制陶器所用的转轮，比喻大道。
烧香寄影：焚香祭拜，寄托思念之情。
东礼海日：面向东方礼拜海上日出。

背景

鲍溶，中唐诗人，字德源，生卒年不详。这首诗创作于中唐时期，当时社会动荡，文人多寄情山水仙道。琴高是古代著名仙人传说，鲍溶借此表达对超脱尘世的向往，同时也暗含对现实的不满。作品反映了唐代知识分子在仕途受挫后转向道家思想的普遍心态。
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