原文

先生九华隐，鸟道隔尘埃。
石室和云住，山田引烧开。
久闲仙客降，高卧诏书来。
一入深林去，人间更不回。
中唐新乐府 五言律诗 写景 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 深林 游仙隐逸 隐士

译文

先生在九华山隐居修行， 险峻的山路隔绝了尘世的纷扰。 居住在云雾缭绕的石室中， 开垦山田采用刀耕火种的方式。 长久闲适的生活吸引仙人来访， 高卧山林时皇帝的诏书却突然到来。 一旦深入这幽静的树林隐居， 就再也不愿返回喧嚣的人间了。

赏析

这首诗以简洁凝练的语言，生动描绘了隐士费冠卿在九华山的隐居生活。前两联通过'鸟道''石室''山田'等意象，勾勒出隐士清幽的居住环境；后两联运用对比手法，'仙客降'与'诏书来'形成鲜明对照，突出隐士超脱尘世的高洁品格。全诗意境空灵，语言质朴，充分展现了唐代隐逸文化的审美情趣，表达了作者对隐士生活的向往之情。

注释

九华：九华山，位于安徽池州，中国佛教四大名山之一。
费拾遗：指费冠卿，唐代隐士，曾任拾遗官职。
鸟道：形容山路险峻，只有飞鸟可通。
石室：山中隐士居住的石洞或简陋房屋。
引烧开：指刀耕火种，开垦山田。
仙客降：仙人来访，形容隐士生活的高雅。
诏书：皇帝征召的文书。
深林：幽深的树林，指隐居之地。

背景

此诗创作于中唐时期，当时顾非熊游历九华山，拜访隐士费冠卿后所作。费冠卿是唐代著名隐士，曾中进士却不愿为官，隐居九华山。唐代隐逸文化盛行，许多文人士大夫向往山林生活，这首诗反映了当时知识分子对隐逸生活的崇尚和追求。
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