朝代筛选

霍双

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勇敢 坚毅 文化传承者 正直

“剑如青萍,光似寒霜”——霍双是清代乾隆年间著名的女性武术家,沧州青萍剑法的杰出传承人。她出身武术世家,自幼习武,以其精湛的青萍剑法闻名于世。在男性主导的武术界,霍双以非凡的武艺和坚韧的意志打破了性别藩篱,成为清代少有的女性武术大师。她不仅武艺高超,更注重武德修养,倡导“以武修身,以德服人”的武术理念,为沧州武术的传承与发展做出了重要贡献。

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杨沂孙

字:子与 号:咏春 朝代:清 年份:1812-1881
书法家 博学 坚毅 学者 文化传承者 正直 江南

“篆法精严,笔力雄健”——杨沂孙(1812-1881),字子与,号咏春,江苏常熟人。清代晚期著名书法家、学者,尤以篆书成就最为卓著。其书法融合石鼓文与李斯小篆之长,开创了独特的篆书风格,笔力遒劲,结构严谨,被誉为“杨篆”。曾任安徽凤阳知府,为官清廉,晚年归乡专事书法创作与教学,对后世篆书发展影响深远。

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张锡祚

字:偕行 号: 朝代:清 年份:1672-1724
内敛 坚毅 正直 江南 诗人

“闭门谢客守清贫,唯有诗书伴此身。”张锡祚(1672-1724),字偕行,江苏吴县人,清代著名隐逸诗人。出身书香门第却终身布衣,甘守清贫而不仕。其诗风清峻孤高,多写田园隐逸生活与个人心境,语言质朴而意境深远。与著名学者何焯为挚友,二人诗书往来,互为知音。虽一生未入仕途,但其诗歌创作展现了清代知识分子在盛世中的另一种人生选择,具有独特的文化价值。

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吴九思

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 博学 学者 实学 思想家 文化传承者 智慧 正直 江南 清廉 爱民

「经世致用,实事求是」是吴九思的治学格言。清代乾隆年间江南著名学者,江苏吴县人,以精通经史、注重实学而闻名。他主张学问应当服务于社会实际,反对空谈性理,在江南学界享有很高声誉。其治学严谨,著作等身,培养了大批优秀弟子,对清代实学思想的发展做出了重要贡献。

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尹英图

字: 号: 朝代:清 年份:-
中原 勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是尹英图的为政理念。尹英图是清代山东籍官员,以勤政爱民、清廉正直著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为一位实学践行者,他注重经世致用,反对空谈性理,在地方治理中体现了务实精神,为山东地区的文化教育和社会发展做出了积极贡献。

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吴敦礼

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是吴敦礼的为政理念。清代乾隆时期官员,浙江钱塘人,乾隆二十五年进士。历任地方知县、知州等职,以清廉勤政著称。在任期间重视教育,兴修水利,体恤民情,深受百姓爱戴。作为钱塘学者,他博通经史,注重实学,在地方治理中践行儒家仁政思想,为清代中期地方良吏的典型代表。

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陆贻典

字:敕先 号:觌庵 朝代:清 年份:1617-1683
博学 坚毅 学者 文化传承者 江南 藏书家 谨慎

‘藏书之富,甲于东南’。陆贻典,字敕先,号觌庵,江苏常熟人,清初著名藏书家、校勘学家。他毕生致力于古籍收藏与校勘,藏书楼‘元要斋’珍藏数万卷珍本秘籍,与毛晋、钱曾并称常熟三大藏书家。精于版本鉴别,校勘严谨,尤重唐诗整理,所校《唐诗鼓吹》为世所重。其校勘成果为后世学者提供了重要文献依据,对清代朴学发展有深远影响。

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彭旋龄

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 江南 清廉 爱民

彭旋龄,清代湖南衡阳人,以勤政爱民、清廉自守著称。他在地方任职期间,重视民生,兴修水利,发展教育,深受百姓爱戴。作为学者,他秉承实学思想,注重经世致用,其治学态度严谨,为官清廉,体现了传统士大夫的责任与担当。

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钱炳森

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 实学 正直 江南 谨慎

“经世致用,实事求是”是钱炳森的学术追求。清代道光咸丰年间学者,字不详,浙江仁和人。他致力于实学研究,关注国计民生,在经学、史学领域均有建树,尤精于考据之学。其治学严谨,注重实证,反对空谈性理,体现了清代朴学的务实精神,为晚清实学发展做出了贡献。

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蒋晱

字: 号: 朝代:清 年份:-
博学 学者 江南 谨慎

蒋晱是清代江南地区的一位学者,以经学研究见长。他出身于文化底蕴深厚的苏州地区,自幼受到良好的传统文化教育,在经学领域有着独到的见解和研究成果。虽然生平事迹记载不多,但他在地方文化传承和学术研究方面做出了贡献,是清代江南学者群体的重要代表之一。

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李宗渭

字:字秦川,号稔乡 号: 朝代:清 年份:-
内敛 正直 江南 清廉 温和 诗人

“烟波江上客,独坐对青山。”李宗渭,字秦川,号稔乡,浙江嘉兴人,清代康熙年间诗人。康熙五十二年(1713年)中举人,后官至直隶顺德府知府。其诗风清丽婉约,多描写江南山水与田园生活,善于捕捉自然景物的细腻变化,表达淡泊宁静的心境。作为江南文人的典型代表,李宗渭的诗作体现了清代中期文人雅士的审美情趣和生活态度,虽名声不显,但在地方文学史上占有一席之地。

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陈维岱

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 实学 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民 诗人

“为官一任,造福一方”是陈维岱的为政理念。清代康熙年间官员、诗人,浙江海宁人。康熙二十三年(1684年)举人,官至江西兴国知县。为官清廉勤政,关心民生疾苦,深受百姓爱戴。在文学创作上颇有建树,诗风清雅质朴,文章流畅自然,著有《敦复堂集》,展现了清代中期文人的学识修养和人文情怀。

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杨恩寿

字:鹤俦 号:蓬海、坦园 朝代:清 年份:1835-1891
博学 实学 戏曲家 戏曲理论家 文化传承者 机智 江南 诗人 谨慎

“戏之忠孝节义,固足以兴发人之善心。”杨恩寿(1835-1891),字鹤俦,号蓬海、坦园,湖南长沙人,晚清著名戏曲理论家和作家。他出身书香门第,同治九年中举,曾任湖北候补知府,但毕生精力主要倾注于戏曲研究与创作。所著《词余丛话》《续词余丛话》系统论述戏曲音律、剧本创作和表演艺术,具有重要理论价值。其戏曲作品合刊为《坦园六种曲》,文辞雅致,结构严谨,反映了晚清戏曲创作的特点。

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商景泰

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”。商景泰是清代浙江会稽人,乾隆年间出任地方官员。他以勤政爱民、清廉正直著称,在任期间注重民生改善和地方文化建设,积极推行实学思想,致力于经世致用之学。作为一位学者型官员,商景泰将学术理论与实践相结合,在地方治理中体现儒家仁政思想,为当地社会发展做出了积极贡献。

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赵青藜

字:然乙 号:星阁 朝代:清 年份:1720-1780
刚直 博学 史学家 学术开创者 学者 实学 散文家 文化传承者 正直 江南 清廉

“治史当以经世致用为本。”赵青藜(1720-1780),字然乙,号星阁,安徽泾县人。乾隆元年进士,官至监察御史。作为乾嘉学派重要学者,他精于史学,尤擅《左传》研究,著有《读左管窥》《星阁史论》等。其学术思想强调实证与经世,反对空谈性理,主张学问应服务于社会现实。为人刚直不阿,在御史任上敢于直言进谏,以清廉正直著称于世。

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张客卿

字: 号: 朝代:清 年份:-
内敛 江南 画家 谨慎

“笔精墨妙,得宋元遗意。”张客卿是清代康熙年间苏州地区著名画家,以山水画见长。他继承吴门画派传统,笔墨精到,风格清雅,尤擅仿古之作。其画作深得宋元名家笔意,构图严谨,用笔细腻,在清初画坛享有盛誉。作为职业画家,他的作品多为文人雅士所珍藏,展现了清代江南地区文人画的典型风貌。

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书諴

字:实之,子玉 号:樗仙 朝代:清 年份:1750-
东北 书法家 内敛 正直 淡泊 清廉 画家 诗人

“不求闻达性嵯峨,天潢之中一散仙。”书諴,清高宗乾隆帝从孙,辅国将军永忠从子。虽出身宗室贵胄,却淡泊名利,专意诗文书画。其诗清新自然,直抒胸臆;画作以山水见长,笔致疏秀,墨色苍润,颇具文人意趣。与从父永忠、敦诚、敦敏等宗室文人交往密切,共同构成了清代中期宗室文学艺术的重要群体,展现了满洲贵族在汉文化熏陶下的艺术成就。

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张宗泰

字:登封 号: 朝代:清 年份:1750-1832
博学 史学家 坚毅 学者 实学 文化传承者 江南 谨慎

“学问之道,贵在实事求是”是张宗泰的治学格言。清代乾嘉时期著名学者、文献学家,字登封,浙江海宁人。毕生致力于经史文献的校勘整理工作,以严谨的考据学风著称于世。其校勘成果为后世学者提供了可靠的文本基础,在清代学术史上占有重要地位,是乾嘉学派中实学传统的杰出代表。

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陈世相

字:秉之 号:莲宇 朝代:清 年份:1680-1758
中兴名臣 儒家 勤政 地方官员 大臣 学者 宰相 正直 江南 清廉 爱民

‘官无论大小,总以爱民为先’——陈世倌是清代乾隆年间著名大臣,浙江海宁人。康熙四十二年进士,历仕康熙、雍正、乾隆三朝,官至工部尚书、文渊阁大学士。他以清廉正直著称,体恤民情,多次为民请命,深得百姓爱戴。作为海宁陈氏家族的代表人物,陈世倌在清代政坛具有重要影响力,其治国理念和为民情怀对后世官员树立了典范。

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陈懋烈

字: 号: 朝代:清 年份:-
勤政 地方官员 学者 实学 文化传承者 正直 江南 清廉 爱民

“为官一任,造福一方”是陈懋烈的为政理念。清代福建籍官员,主要活跃于道光至咸丰年间,曾任地方知县等职。他以勤政爱民、清廉自守著称,在任期间注重民生,兴修水利,发展教育,深受当地百姓爱戴。作为福建本土出身的官员,陈懋烈深谙地方民情,在处理政务时能够因地制宜,切实解决百姓实际问题,体现了清代中期地方官员的务实作风。

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