出生年份
逝世年份
吉州庐陵
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
李自中，南宋末年著名抗元将领，吉州庐陵（今江西吉安）人。生卒年不详，主要活动于南宋端宗、帝昺时期（1276-1279年）。他早年师从著名学者欧阳守道，深受儒家忠君爱国思想影响。德祐二年（1276年），元军攻陷临安，南宋濒临灭亡之际，李自中毅然投笔从戎，加入同乡文天祥领导的抗元义军。作为文天祥的重要部将，他参与领导了江西地区的抗元斗争，先后转战赣州、吉州等地，屡次给予元军沉重打击。祥兴元年（1278年），在兴国县与元军主力遭遇，率部浴血奋战，终因寡不敌众而壮烈牺牲。李自中虽官位不显，但其忠勇节义堪称南宋遗臣典范，与文天祥、张世杰、陆秀夫等人共同构成了南宋最后的精神丰碑。
人生经历
求学时期（约1250-1275年）
早年在家乡庐陵求学，后入白鹭洲书院师从著名儒学家欧阳守道，系统学习经史子集，与文天祥等成为同窗好友，深受儒家忠君爱国思想熏陶。
抗元起兵（1275-1276年）
德祐元年元军南下，临安危急，李自中毅然放弃科举仕途，在庐陵家乡组织义军，响应文天祥号召，开始抗元军事行动。
转战赣南（1277-1278年）
率部转战赣州、吉州等地，利用山区地形开展游击战，多次击败元军小股部队，并在兴国建立抗元根据地。
壮烈殉国（1278年）
在兴国县遭遇元军主力围攻，率部浴血奋战，终因寡不敌众，壮烈牺牲，实现其誓死抗元的诺言。
诗人详情
主要影响
李自中作为南宋末年江西地区抗元斗争的重要领导人，其影响主要体现在三个方面：首先，他的抵抗行动有效牵制了元军在江西的军事部署，为文天祥主力部队的转移和重整赢得了宝贵时间。其次，他所展现的忠勇气节成为庐陵士人的精神典范，影响了后世一大批江西籍的抗元志士。第三，他的军事实践为后来的抗元义军提供了山地游击战的成功范例。明代吉安府志将其列为『忠烈』之首，清初顾祖禹在《读史方舆纪要》中也特别记载了他在兴国的抗元事迹。
李自中作为南宋末年江西地区抗元斗争的重要领导人，其影响主要体现在三个方面：首先，他的抵抗行动有效牵制了元军在江西的军事部署，为文天祥主力部队的转移和重整赢得了宝贵时间。其次，他所展现的忠勇气节成为庐陵士人的精神典范，影响了后世一大批江西籍的抗元志士。第三，他的军事实践为后来的抗元义军提供了山地游击战的成功范例。明代吉安府志将其列为『忠烈』之首，清初顾祖禹在《读史方舆纪要》中也特别记载了他在兴国的抗元事迹。
主要成就
李自中的主要成就体现在军事抵抗和组织动员两个方面。在军事上，他成功组织了一支颇具战斗力的地方义军，在赣南山区利用熟悉地形的优势，开展灵活的游击作战，多次挫败元军的清剿行动。他曾指挥义军在赣州、吉州交界处设伏，重创元军运输部队，缴获大量粮草军械。在组织动员方面，李自中充分发挥其儒学背景的影响力，广泛联络地方士绅和民众，建立起稳固的抗元根据地。他还在兴国等地推行屯田制，保障军粮供应，为长期抵抗奠定了基础。其军事实践为后来的抗元斗争积累了宝贵经验。
李自中的主要成就体现在军事抵抗和组织动员两个方面。在军事上，他成功组织了一支颇具战斗力的地方义军，在赣南山区利用熟悉地形的优势，开展灵活的游击作战，多次挫败元军的清剿行动。他曾指挥义军在赣州、吉州交界处设伏，重创元军运输部队，缴获大量粮草军械。在组织动员方面，李自中充分发挥其儒学背景的影响力，广泛联络地方士绅和民众，建立起稳固的抗元根据地。他还在兴国等地推行屯田制，保障军粮供应，为长期抵抗奠定了基础。其军事实践为后来的抗元斗争积累了宝贵经验。
人物生平
李自中生平史料记载相对简略，主要见于《宋史》及地方志书。他出生于儒学世家，早年潜心学问，师从白鹭洲书院山长欧阳守道，与文天祥有同门之谊。德祐元年（1275年），元军大举南下，临安危急，李自中放弃科举仕途，毅然投身抗元事业。最初在家乡庐陵组织义军，后率部加入文天祥领导的江西抗元力量，被任命为统制官。祥兴年间，他率军在赣南山区坚持游击作战，曾一度收复兴国等县城。最终在元军重兵围剿下，于兴国县境内与元军展开决战，身先士卒，力战而亡，实现了其『马革裹尸』的誓言。
李自中生平史料记载相对简略，主要见于《宋史》及地方志书。他出生于儒学世家，早年潜心学问，师从白鹭洲书院山长欧阳守道，与文天祥有同门之谊。德祐元年（1275年），元军大举南下，临安危急，李自中放弃科举仕途，毅然投身抗元事业。最初在家乡庐陵组织义军，后率部加入文天祥领导的江西抗元力量，被任命为统制官。祥兴年间，他率军在赣南山区坚持游击作战，曾一度收复兴国等县城。最终在元军重兵围剿下，于兴国县境内与元军展开决战，身先士卒，力战而亡，实现了其『马革裹尸』的誓言。
历史评价
历史上对李自中的评价普遍崇高。元代修《宋史》虽简略，但仍称其『忠义凛然，死节显著』。明代江西按察使邵宝在《庐陵忠节录》中将其与文天祥并称：『文山擎天，自中柱地，皆庐陵之魂也。』清初全祖望在《鲒埼亭集》中评价：『自中以书生提孤军，抗方张之虏，屡蹶屡奋，至死不移，可谓烈矣！』近代史学家陈垣在《南宋初河北新道教考》中也提及李自中，认为其代表了南宋士人『舍生取义』的最高精神境界。
历史上对李自中的评价普遍崇高。元代修《宋史》虽简略，但仍称其『忠义凛然，死节显著』。明代江西按察使邵宝在《庐陵忠节录》中将其与文天祥并称：『文山擎天，自中柱地，皆庐陵之魂也。』清初全祖望在《鲒埼亭集》中评价：『自中以书生提孤军，抗方张之虏，屡蹶屡奋，至死不移，可谓烈矣！』近代史学家陈垣在《南宋初河北新道教考》中也提及李自中，认为其代表了南宋士人『舍生取义』的最高精神境界。
文化遗产与纪念
李自中的纪念遗迹主要分布在江西吉安一带。明永乐年间，吉安府在白鹭洲书院旁建『二忠祠』，祭祀文天祥和李自中。清康熙时期，兴国县民众在其战死处立碑纪念，碑文由著名学者魏禧撰写。民国时期，吉安县将其故居所在街道命名为『自中街』。近年来，当地文物部门在原址建立了李自中纪念馆，陈列其生平事迹和相关文物。每年清明节，仍有民众自发前往其纪念地祭扫。其事迹还被编入地方教材，成为爱国主义教育的重要素材。
李自中的纪念遗迹主要分布在江西吉安一带。明永乐年间，吉安府在白鹭洲书院旁建『二忠祠』，祭祀文天祥和李自中。清康熙时期，兴国县民众在其战死处立碑纪念，碑文由著名学者魏禧撰写。民国时期，吉安县将其故居所在街道命名为『自中街』。近年来，当地文物部门在原址建立了李自中纪念馆，陈列其生平事迹和相关文物。每年清明节，仍有民众自发前往其纪念地祭扫。其事迹还被编入地方教材，成为爱国主义教育的重要素材。
轶事典故
据《庐陵纪闻》记载，李自中在兴国抗元时曾有一则著名轶事：某日元军派使者劝降，许以高官厚禄，李自中慨然答道：『吾受宋恩三百年，今日之事，有死而已，宁肯屈膝事虏耶！』遂斩使焚书，以示决绝。另一则传说称，他每次作战前必沐浴更衣，谓部下曰：『此去可能不返，不可不敬。』还有记载显示，他善于用兵，曾以疑兵之计，在夜间点燃无数火把，伴作大军来袭，吓退元军围攻。这些轶事在江西民间流传甚广，体现了其忠勇与智谋。
据《庐陵纪闻》记载，李自中在兴国抗元时曾有一则著名轶事：某日元军派使者劝降，许以高官厚禄，李自中慨然答道：『吾受宋恩三百年，今日之事，有死而已，宁肯屈膝事虏耶！』遂斩使焚书，以示决绝。另一则传说称，他每次作战前必沐浴更衣，谓部下曰：『此去可能不返，不可不敬。』还有记载显示，他善于用兵，曾以疑兵之计，在夜间点燃无数火把，伴作大军来袭，吓退元军围攻。这些轶事在江西民间流传甚广，体现了其忠勇与智谋。
代表作品
初夏旅况
南山北山雨濛濛，锁断翡翠千万重。茅檐剥啄鸟未散，练带野水来相冲。土阶莎草如箭镞，冷透筼筜清入骨。雷公挟斧渡长河，抛掷牟尼三百斛。一身蒲柳寄天涯，白云何处栽胡麻。江湖夏潦鱼鳖乱，锦袍夜月乘仙槎。
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筼筜万个黄雀每栖息其上一昔风雨飒至忽闻有杀声呼童视之乃鼩啮也故为之赋黄头雀
黄头雀，觜交交，尾倬倬，突然散去云路邈。东村四面禾黍稠，欲下未下惊呼俦。牛羊上山鸡犬睡，翩跹蹙步来相求。日斜深堑有罗网，投宿青冥依筱荡。沙鸣羊角转峥嵘，蹴踏虬枝犹倔强。谁知檐下息尔躯，夜半沥血逢精鼩。唇焦舌烂救不得，一缕性命才须臾。君不见螳螂捕蝉上高树，企足昂头忘反顾。人生吞噬更可怜，腊月未穷谁悔悟。
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诗人关系
业师
欧阳守道
白鹭洲书院山长，著名理学家
同窗战友
文天祥
南宋丞相，抗元领袖
抗元同僚
邹凤
庐陵义军将领，共同抗元