出生年份
逝世年份
东平
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
李元膺，北宋时期著名词人，籍贯东平（今山东东平），主要活动于宋哲宗绍圣年间（1094-1098）。虽史传记载简略，但凭借存世词作，他在中国文学史上留下了自己的印记。李元膺工于词作，属婉约一派，风格细腻含蓄，情感真挚动人。其代表作《洞仙歌》系列词尤为出色，其中'一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软'等句，以独特视角捕捉春光神韵，语言清丽，意境优美，广为传诵。他与当时著名文学家晁补之交往密切，词风也受到晁氏影响。另著有《李元膺词》一卷传世。虽然现存词作仅九首，收录于《全宋词》中，但艺术成就颇高，展现了北宋中后期词坛的多样风貌。明代杨慎在《词品》中称其词'清丽俊逸',认可其艺术价值。
人生经历
早年生活（时间不详）
李元膺早年经历已不可详考。已知其为东平（今山东东平）人，此地宋代时文化氛围浓厚，他应当在此接受了良好的传统教育，培养了文学才能。从其词作表现出的文化修养和艺术造诣来看，他早年必定经过系统的文学训练，为后来的词创作奠定了坚实基础。
绍圣年间（1094-1098）
这一时期是李元膺有明确记载的活动期。他在哲宗绍圣年间活跃于文坛，与当时著名文学家晁补之等人交往唱和，参与文人间的诗词创作活动。这一时期可能是他文学创作的高峰期，现存词作大多应当创作于此时。他在词坛已具有一定声名，词风成熟，形成了清丽婉约的艺术特色。
晚年及身后（绍圣后）
李元膺的晚年情况史无记载，卒年不详。他的词作通过宋代词语总集得以保存流传，虽然数量不多，但艺术价值得到了后世认可。明代杨慎《词品》等著作中对他的词作有评价，可见其文学影响跨越了时代。
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主要影响
李元膺作为北宋中后期的词人，其创作丰富了婉约词的艺术宝库。虽然存词仅九首，但每首都精心结撰，展现了较高的艺术水准，为研究北宋中后期词风演变提供了重要样本。他的咏春词尤其出色，对春光的独特感悟和艺术表现，对后世咏物词创作产生了一定影响。与晁补之等大家的交游，也反映了当时文人圈的交流状况，为研究北宋文坛生态提供了参考。尽管其影响力不如苏轼、周邦彦等大家，但作为词坛一员，他的作品丰富了宋词的艺术风格，在词发展史上应有一席之地。
李元膺作为北宋中后期的词人，其创作丰富了婉约词的艺术宝库。虽然存词仅九首，但每首都精心结撰，展现了较高的艺术水准，为研究北宋中后期词风演变提供了重要样本。他的咏春词尤其出色，对春光的独特感悟和艺术表现，对后世咏物词创作产生了一定影响。与晁补之等大家的交游，也反映了当时文人圈的交流状况，为研究北宋文坛生态提供了参考。尽管其影响力不如苏轼、周邦彦等大家，但作为词坛一员，他的作品丰富了宋词的艺术风格，在词发展史上应有一席之地。
主要成就
李元膺的主要成就在于词创作领域。他是北宋中后期颇具特色的婉约词人，存世词作虽然数量不多，但艺术质量较高。其《洞仙歌》系列最为著名，特别是咏春词'雪云散尽'一首，全词通过细腻的笔触描写初春景象，'一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软'成为咏春名句，体现了他对自然景物的独特感悟力和艺术表现力。他的词风清丽婉转，情感含蓄深沉，善于通过景物描写抒发内心感受，在北宋词坛自成一家。明代杨慎《词品》对其词给予'清丽俊逸'的评价，可见其艺术成就得到了后世文论家的认可。
李元膺的主要成就在于词创作领域。他是北宋中后期颇具特色的婉约词人，存世词作虽然数量不多，但艺术质量较高。其《洞仙歌》系列最为著名，特别是咏春词'雪云散尽'一首，全词通过细腻的笔触描写初春景象，'一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软'成为咏春名句，体现了他对自然景物的独特感悟力和艺术表现力。他的词风清丽婉转，情感含蓄深沉，善于通过景物描写抒发内心感受，在北宋词坛自成一家。明代杨慎《词品》对其词给予'清丽俊逸'的评价，可见其艺术成就得到了后世文论家的认可。
人物生平
李元膺的生平事迹史料记载极为有限，我们仅能通过零星记载和其交游情况大致勾勒其人生轨迹。他当主要活动于北宋哲宗绍圣年间（约11世纪末）。其籍贯为东平（今山东东平），此地宋代时文化较为发达，涌现过不少文人学士。他曾担任过官职，但具体职衔已不可考。从他与晁补之等知名文人的交往来看，他应当生活在士大夫交游圈中，具有一定的社会地位和文化声望。由于缺乏更详细的传记资料，其具体的生卒年、仕宦经历、晚年情况等均已湮没在历史长河中，令人惋惜。
李元膺的生平事迹史料记载极为有限，我们仅能通过零星记载和其交游情况大致勾勒其人生轨迹。他当主要活动于北宋哲宗绍圣年间（约11世纪末）。其籍贯为东平（今山东东平），此地宋代时文化较为发达，涌现过不少文人学士。他曾担任过官职，但具体职衔已不可考。从他与晁补之等知名文人的交往来看，他应当生活在士大夫交游圈中，具有一定的社会地位和文化声望。由于缺乏更详细的传记资料，其具体的生卒年、仕宦经历、晚年情况等均已湮没在历史长河中，令人惋惜。
历史评价
历史上对李元膺的评价主要集中于其词作艺术。明代著名学者杨慎在《词品》中评价其词'清丽俊逸'，这是对其词风的精准概括。清代词论家对其也有关注，如冯煦在《蒿庵论词》中曾提及李元膺词。总体而言，历代文论家都认可其词作的艺术价值，但因其作品数量较少且生平记载模糊，未能获得如同时代大家那样的广泛关注和深入研究。现代词学研究中，李元膺通常作为北宋中后期婉约词人的代表之一被论及，其词作的艺术特色和价值得到更多客观分析。
历史上对李元膺的评价主要集中于其词作艺术。明代著名学者杨慎在《词品》中评价其词'清丽俊逸'，这是对其词风的精准概括。清代词论家对其也有关注，如冯煦在《蒿庵论词》中曾提及李元膺词。总体而言，历代文论家都认可其词作的艺术价值，但因其作品数量较少且生平记载模糊，未能获得如同时代大家那样的广泛关注和深入研究。现代词学研究中，李元膺通常作为北宋中后期婉约词人的代表之一被论及，其词作的艺术特色和价值得到更多客观分析。
著作与文献
李元膺著有《李元膺词》一卷，但原集已佚。其词作主要依靠《乐府雅词》、《梅苑》等宋代词语总集得以保存流传。今人唐圭璋所编《全宋词》收录其词共九首，这是研究其词作的主要文献基础。这些词作包括《洞仙歌》三首（其中'雪云散尽'最为著名）、《茶瓶歌》一首、《鹧鸪天》一首、《菩萨蛮》一首、《浣溪沙》一首、《失调名》二首。此外，明代杨慎《词品》、清代冯煦《蒿庵论词》等词话著作中也有对其词作的评点，是了解历代对其评价的重要参考文献。
李元膺著有《李元膺词》一卷，但原集已佚。其词作主要依靠《乐府雅词》、《梅苑》等宋代词语总集得以保存流传。今人唐圭璋所编《全宋词》收录其词共九首，这是研究其词作的主要文献基础。这些词作包括《洞仙歌》三首（其中'雪云散尽'最为著名）、《茶瓶歌》一首、《鹧鸪天》一首、《菩萨蛮》一首、《浣溪沙》一首、《失调名》二首。此外，明代杨慎《词品》、清代冯煦《蒿庵论词》等词话著作中也有对其词作的评点，是了解历代对其评价的重要参考文献。
代表作品
洞仙歌 其一
廉纤细雨，殢东风如困。萦断千丝为谁恨。向楚宫一梦，千古悲凉，无处问。愁到而今未尽。分明都是泪，泣柳沾花，常与骚人伴孤闷。记当年，得意处，酒力方融，怯轻寒、玉炉香润。又岂识、情怀苦难禁，对点滴檐声，夜寒灯晕。
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洞仙歌 其二
雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。更风流多处，一点梅心、相映远。约略嚬轻笑浅。一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。到清明时候，百紫千红花正乱。已失春风一半。蚤占取韶光，共追游，但莫管春寒，醉红自暖。
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蓦山溪 送蔡元长
溪堂欢燕。惯捧玻璃盏。今日祖西城，更忍把、一杯重劝。别离情味，自古不堪秋，催泪雨，湿西风，肠共危弦断。夕阳去路，五马旌旗乱。便是古都春，应醉恋，曲江池馆。须知别后，叠翠倚阑情，青嶂晚，碧云深，日近长安远。
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诗人关系
文友
晁补之
北宋著名文学家，苏门四学士之一