1893
出生年份
1988
逝世年份
广西桂林
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
梁漱溟（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭，后改漱溟，原籍广西桂林，生于北京。中国现代著名思想家、哲学家、教育家，现代新儒家开山人物之一。早年投身辛亥革命，后潜心研究哲学。1917年应蔡元培之聘任北京大学印度哲学讲师。1924年辞去教职，投身乡村建设运动，在山东邹平等地开展实践。抗战期间积极参与民主运动，为统一抗战奔走。新中国成立后任全国政协委员。梁漱溟学贯中西而归宗儒家，其思想体系以“理性”为核心，主张中国文化复兴。代表作《东西文化及其哲学》首次系统比较中、西、印三大文化体系，《中国文化要义》《人心与人生》等著作深刻阐述儒家现代意义。他一生保持独立人格，被誉为“中国的甘地”和“最后一位儒家”。
人生经历
早年求学（1899-1911）
6岁入中西小学堂，接受新式教育。后入顺天中学堂，开始思考人生问题。受父亲梁济影响，关注社会变革。
革命与探索（1911-1916）
加入京津同盟会，投身辛亥革命。经历父亲投湖自尽后，潜心研究佛学，发表《究元决疑论》。
北大讲学（1917-1924）
受蔡元培聘为北大讲师，讲授印度哲学。发表《东西文化及其哲学》，确立新儒家思想方向。
乡村建设（1924-1937）
辞去教职，先后在广东、河南、山东开展乡村建设实践。在邹平成立乡村建设研究院，推行七年实践。
抗战与民主（1937-1949）
奔走统一抗战，参与创建民盟。作为调停人参与国共谈判。继续著述和文化研究。
新中国时期（1949-1966）
任全国政协委员。1953年因农民问题与毛泽东争论。继续学术研究，撰写《人心与人生》。
文革岁月（1966-1976）
受到冲击批判，但仍坚持著述。在极端困难条件下完成《人心与人生》等重要著作。
晚年著述（1976-1988）
恢复名誉，任中国文化书院主席。整理出版大量著作，继续倡导儒家文化复兴。1988年在北京逝世。
诗人详情
主要影响
梁漱溟是现代新儒学的开创者和奠基人，奠定了儒学现代转化的理论基础。他的文化比较研究开创了中国比较文化学先河，对20世纪中国思想界产生深远影响。乡村建设理论虽未完全成功，但为后世农村发展提供了重要借鉴。他坚持知识分子独立人格和批判精神，成为现代中国知识分子的精神典范。其著作被翻译成多国文字，在国际汉学界享有很高声誉。梁漱溟的思想至今仍对中国文化复兴和乡村建设具有重要参考价值。
梁漱溟是现代新儒学的开创者和奠基人，奠定了儒学现代转化的理论基础。他的文化比较研究开创了中国比较文化学先河，对20世纪中国思想界产生深远影响。乡村建设理论虽未完全成功，但为后世农村发展提供了重要借鉴。他坚持知识分子独立人格和批判精神，成为现代中国知识分子的精神典范。其著作被翻译成多国文字，在国际汉学界享有很高声誉。梁漱溟的思想至今仍对中国文化复兴和乡村建设具有重要参考价值。
主要成就
梁漱溟的主要成就在于哲学思想体系建构和社会实践探索。在哲学上，他开创了现代新儒学方向，《东西文化及其哲学》提出文化三路向说：西方文化向前要求，中国文化调和适中，印度文化反身向后。他认为人类文化将逐渐转向中国儒家文化。在社会实践上，他开展乡村建设运动，提出“乡村自治、乡村自卫、乡村自养”理论，试图通过教育手段重建农村社会组织。他还创建了民盟前身统一建国同志会，为抗日民主运动作出贡献。其思想深刻影响了牟宗三、徐复观等第二代新儒家。
梁漱溟的主要成就在于哲学思想体系建构和社会实践探索。在哲学上，他开创了现代新儒学方向，《东西文化及其哲学》提出文化三路向说：西方文化向前要求，中国文化调和适中，印度文化反身向后。他认为人类文化将逐渐转向中国儒家文化。在社会实践上，他开展乡村建设运动，提出“乡村自治、乡村自卫、乡村自养”理论，试图通过教育手段重建农村社会组织。他还创建了民盟前身统一建国同志会，为抗日民主运动作出贡献。其思想深刻影响了牟宗三、徐复观等第二代新儒家。
人物生平
梁漱溟生于1893年10月18日，父亲梁济是清末官员。6岁入中西小学堂，接受新式教育。1911年加入京津同盟会，投身革命。1916年发表《究元决疑论》受蔡元培赏识，1917年聘为北大讲师，讲授印度哲学。1924年辞去教职，开始乡村建设实践，先后在广东、河南、山东等地推行。1931年在邹平成立山东乡村建设研究院，开展长达7年的实践。抗战期间奔走统一抗战，参与创建民盟。1946年作为民盟代表参与国共调停。1953年因农民问题与毛泽东发生著名争论。文革期间受冲击仍坚持著述。晚年任中国文化书院院务委员会主席。1988年6月23日在北京逝世，享年95岁。
梁漱溟生于1893年10月18日，父亲梁济是清末官员。6岁入中西小学堂，接受新式教育。1911年加入京津同盟会，投身革命。1916年发表《究元决疑论》受蔡元培赏识，1917年聘为北大讲师，讲授印度哲学。1924年辞去教职，开始乡村建设实践，先后在广东、河南、山东等地推行。1931年在邹平成立山东乡村建设研究院，开展长达7年的实践。抗战期间奔走统一抗战，参与创建民盟。1946年作为民盟代表参与国共调停。1953年因农民问题与毛泽东发生著名争论。文革期间受冲击仍坚持著述。晚年任中国文化书院院务委员会主席。1988年6月23日在北京逝世，享年95岁。
历史评价
梁漱溟被公认为20世纪中国最重要思想家之一。冯友兰称其“独能生命化了孔子”。美国学者艾恺称其为“最后的儒家”。牟宗三认为梁漱溟“开启了儒学现代化的方向”。毛泽东虽与其有争论，但仍承认他是“有骨气的人”。学界普遍认为，梁漱溟开创的文化哲学体系和新儒学方向，奠定了现代儒学发展的基础。他坚持用儒家思想解决现代问题，为传统文化现代化提供了重要范式。其独立人格和学术勇气更是中国知识分子的楷模。
梁漱溟被公认为20世纪中国最重要思想家之一。冯友兰称其“独能生命化了孔子”。美国学者艾恺称其为“最后的儒家”。牟宗三认为梁漱溟“开启了儒学现代化的方向”。毛泽东虽与其有争论，但仍承认他是“有骨气的人”。学界普遍认为，梁漱溟开创的文化哲学体系和新儒学方向，奠定了现代儒学发展的基础。他坚持用儒家思想解决现代问题，为传统文化现代化提供了重要范式。其独立人格和学术勇气更是中国知识分子的楷模。
著作与文献
梁漱溟一生著述丰富，主要著作包括：《东西文化及其哲学》（1921）是其代表作，首次系统比较三大文化；《中国民族自救运动之最后觉悟》（1932）阐述乡村建设理论；《乡村建设理论》（1937）系统论述乡村建设思想；《中国文化要义》（1949）深入分析中国文化特质；《人心与人生》（1984）是其晚年思想总结。还有《印度哲学概论》、《唯识述义》等佛学著作。1988年山东人民出版社出版《梁漱溟全集》八卷，收录其全部著作。
梁漱溟一生著述丰富，主要著作包括：《东西文化及其哲学》（1921）是其代表作，首次系统比较三大文化；《中国民族自救运动之最后觉悟》（1932）阐述乡村建设理论；《乡村建设理论》（1937）系统论述乡村建设思想；《中国文化要义》（1949）深入分析中国文化特质；《人心与人生》（1984）是其晚年思想总结。还有《印度哲学概论》、《唯识述义》等佛学著作。1988年山东人民出版社出版《梁漱溟全集》八卷，收录其全部著作。
代表作品
诗人关系
父亲
梁济
清末官员，1918年投湖自尽
思想启蒙
蔡元培
北京大学校长，聘请梁漱溟任教
学术知己
熊十力
现代新儒家代表人物
乡村建设同仁
晏阳初
平民教育家，乡村建设运动倡导者
民盟同仁
张澜
民盟主席，民主运动战友