原文

三年未到九华山，终日披图一室间。
秋寺喜因晴后赏，灵峰看待足时还。
猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
胜事倘能销岁月，已?名利不相关。
七言律诗 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 隐士

译文

三年未曾亲临九华山，整日只能在书房观赏画卷神游。秋日寺院最宜晴后游览，灵秀山峰等待我足力充沛时再往。通人性的猿猴陪伴僧人参禅静坐，无心的云霞悠然伴着游客闲适。这般山水胜景若能消磨岁月，早已心满意足与名利再无牵连。

赏析

本诗以虚实相生的手法展现对九华山的向往。首联通过'三年未到'与'终日披图'的对比，凸显神往之切。颔联'晴后赏''足时还'暗含对登山时机的讲究。颈联以猿猴留僧、云霭伴客的拟人化描写，烘托出山寺的超凡脱俗。尾联直抒胸臆，表达寄情山水、淡泊名利的隐逸情怀。全诗对仗工整，意境空灵，将佛教圣地的清幽与文人的出世理想完美融合。

注释

九华山：中国佛教四大名山之一，位于安徽池州，以地藏菩萨道场闻名。
披图：展开画卷观赏，指通过画作神游九华。
灵峰：指九华山的奇秀山峰，佛教认为有灵性。
猿从有性：猿猴通人性，与僧人亲近。
云霭无心：云彩自然飘荡，暗喻超脱尘世的心境。
已慊：完全满足、惬意。慊通'惬'，满足之意。

背景

滕白为北宋初年诗人，曾官至刑部员外郎。此诗应作于其未赴九华山期间，通过观赏山水画卷抒发对佛教圣地的向往。九华山自唐代金地藏修行后成为佛教名山，宋代文人访寺题诗蔚然成风。诗人借画抒怀，反映宋代士大夫'不下堂筵，坐穷泉壑'的审美趣味。
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