译文
空说人是万物之灵，战场上却白骨散乱纵横。 为何要在春天死去，连野草都不如它们还能生长。 尧舜治理天下时，重视农具而不重视兵器。 秦汉以来掠夺山岳资源，铸造兵器而不铸造农具。 天地啊请不要生出金属，一旦有金属人们就会争夺竞争。
注释
徒言：空说，只说。
人最灵：古人认为人是万物之灵。
白骨乱纵横：形容战死者的尸骨散乱堆积。
当春死：在春天死去，指非正常死亡。
不及群草生：连野草都不如，野草还能在春天生长。
尧舜：传说中的圣明君主尧和舜。
器农不器兵：重视农具而不重视兵器。
盗山岳：比喻掠夺自然资源。
铸杀不铸耕：铸造兵器而不铸造农具。
生金：出产金属矿产。
赏析
这首诗是孟郊对战争残酷性的深刻反思。开篇'徒言人最灵'以反讽手法批判战争的荒谬，'白骨乱纵横'的惨烈景象与'当春死'的时节形成强烈对比。诗中通过尧舜时代的'器农不器兵'与秦汉以来的'铸杀不铸耕'的对比，表达了对和平农耕生活的向往和对战争掠夺的谴责。最后'天地莫生金'的呼喊，深刻揭示了资源争夺是战争根源之一。全诗语言质朴犀利，情感沉痛悲愤，体现了孟郊诗歌关注现实、批判时弊的特点。