原文

物外真何事，幽廊步不穷。
一灯心法在，三世影堂空。
山果青苔上，寒蝉落叶中。
归来还闭阁，棠树几秋风。
中原 中唐新乐府 五言律诗 写景 古迹 含蓄 抒情 文人 淡雅 游仙隐逸 白露 秋景 隐士 霜降

译文

超脱尘世究竟为何事？我在幽深的长廊中漫步无尽。 佛法智慧如明灯长存心间，三世祖师的影堂却已空寂。 山野的果实落在青苔之上，寒蝉在飘落的树叶中鸣叫。 归来后依旧紧闭禅房门阁，棠梨树又经历了几度秋风。

赏析

本诗以山寺为题，通过细腻的景物描写和深沉的佛理思考，营造出空寂幽远的意境。首联以问句开篇，引出对超脱之境的探寻；颔联巧妙运用佛教意象，'一灯'与'影堂空'形成鲜明对比，体现佛法永恒与世事无常的哲理；颈联以'山果'、'寒蝉'等意象勾勒出秋日山寺的萧瑟景象；尾联以棠树秋风作结，余韵悠长。全诗语言凝练，对仗工整，融禅理于景语之中，展现了唐代诗歌'以禅入诗'的艺术特色。

注释

物外：世俗之外，指超脱尘世的精神境界。
幽廊：寺院中幽深的长廊。
一灯：佛教用语，喻指佛法智慧如灯照明。
心法：佛教指以心相传授的佛法真谛。
三世：佛教指过去、现在、未来三世。
影堂：寺院中供奉祖师画像的殿堂。
棠树：棠梨树，常植于寺院庭院。

背景

羊士谔（约762-822），字谏卿，唐代诗人。此诗作于诗人任职地方期间游历山寺时。中唐时期，佛教兴盛，文人雅士常访寺问道，羊士谔此诗正是这种时代风气的反映。诗人通过题壁的形式，记录下对佛寺清幽环境的感受和对佛法哲理的思考，体现了唐代士大夫将佛教思想融入诗歌创作的艺术追求。
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