原文

谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴。
洞房不闭白云深。
当时丹灶，一粒化黄金。
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。
时闻唳鹤起前林。
十洲高会，何处许相寻。
僧道 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 山峰 巴蜀 抒情 文人 晨光 淡雅 游仙隐逸 花间派 词 隐士 飘逸

译文

谢家的仙观寄居在云雾缭绕的山峰，岩间藤萝垂地形成浓荫。 仙人的洞府门户常开，白云深深掩映。 当年炼丹的炉灶仍在，一粒丹砂可化黄金。 石壁上仙人的霞衣还半挂着，松涛声长久如同鸣琴。 不时听到鹤鸣声从前方树林中响起。 十洲仙境正在举行盛会，但何处才能寻到踪迹呢？

赏析

此词以游仙题材展现道教仙境，通过谢灵运修道典故营造缥缈意境。上片写仙观环境，岩萝、白云、丹灶等意象烘托仙家气息；下片以霞衣、松风、鹤唳进一步渲染仙境神秘氛围。全词运用虚实相生手法，将现实景物与仙道传说巧妙结合，语言清丽空灵，充分体现五代词向道教文化借鉴的艺术特色，展现了超脱尘世的理想追求。

注释

谢家仙观：指谢灵运修道之所，谢灵运为东晋著名山水诗人，好仙道。
云岑：高耸入云的山峰。
岩萝：山岩上的藤萝植物。
洞房：指仙人居住的洞府，非现代意义上的婚房。
丹灶：道士炼丹的炉灶。
一粒化黄金：指炼丹术中点石成金的法术。
霞衣：仙人所穿的彩霞般衣裳。
十洲：道教传说中的海外仙岛，包括祖洲、瀛洲等十处仙境。
高会：仙人的盛大聚会。

背景

此词为五代词人牛希济所作，收录于《花间集》。牛希济为五代前蜀词人，生活在道教盛行的晚唐五代时期。当时社会动荡，文人多向往仙境以逃避现实，游仙题材在诗词中颇为流行。此词借谢灵运修道典故，表达对道教仙境的向往之情，反映了乱世中文人的精神寄托。
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