原文

人本娲皇一撮泥，大千世界寄些时。
庄言处世同魂梦，佛谓此身为臭皮。
且读陶潜归去赋，但吟李白出尘诗。
死生原是等闲事，乘化何时一任之。
七言律诗 人生感慨 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

人本是女娲手中一撮泥土，在这大千世界暂寄片刻时光。 庄子说人生处世如同梦境，佛教称此身只是臭皮囊。 且读陶渊明的归去来兮辞，只吟诵李白超脱尘世的诗篇。 生死原本就是平常之事，顺应自然变化何时能完全放任自如。

赏析

这首诗以道家佛理阐释生死观，展现超脱豁达的人生态度。首联以女娲造人典故开篇，点明生命本源；颔联融合庄周梦蝶的哲学思辨与佛教肉身观，深化对生命本质的思考；颈联借陶渊明归隐之志与李白出世情怀，表达对超脱世俗的向往；尾联直抒胸臆，将生死视为等闲，追求顺应自然的境界。全诗用典精当，哲理深刻，语言凝练而意境深远，体现了传统文人融通儒释道的思想境界。

注释

娲皇：即女娲，传说中抟土造人的创世女神。
大千世界：佛教用语，指广阔无边的世界。
庄言：庄子所言，指庄子哲学思想。
魂梦：如梦如幻的境界，出自庄子梦蝶典故。
臭皮：佛教称身体为臭皮囊，指肉体易腐。
陶潜归去赋：陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之志。
李白出尘诗：李白超凡脱俗的诗歌作品。
乘化：顺应自然变化，出自陶渊明《归去来兮辞》。

背景

此为和诗作品，系回应雨溪先生《自挽诗七章》而作。自挽诗是中国古代文人一种特殊的诗歌体裁，诗人在生前预写挽诗，表达对生死的思考与超脱。这类作品多产生于明清时期，文人通过诗歌形式展现对生命意义的哲学思考，融合了道家顺其自然、佛教看破红尘和儒家安贫乐道的思想。
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