原文

身口意业未能除，业报轮回自见书。
定力不足枯肠瘪，又到前溪捉回鱼。
五言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 咏物抒怀 淡雅 溪流 自励 说理 隐士

译文

身口意三业的业障尚未能清除，因果报应轮回的道理自然显现。 禅定功力不足导致内心空虚枯竭，却又回到从前那条溪边捕捉鱼儿。

赏析

这首禅诗以幽默戏谑的笔调描绘修行者的困境。前两句点明佛教根本教义——业报轮回，后两句用'枯肠瘪'形容修行不足的窘态，'捉回鱼'的意象生动表现修行者反复破戒的无奈。全诗语言通俗却蕴含深意，通过自嘲的方式揭示修行之难，体现了禅宗'直指人心'的特点。在艺术上，对比手法运用巧妙，'定力不足'与'捉回鱼'形成强烈反差，增强了作品的讽刺效果和哲理深度。

注释

身口意业：佛教术语，指身体、语言、意识三方面所造作的业力。
业报轮回：佛教基本教义，指众生因业力而在六道中生死轮回。
自见书：指因果报应自然显现，如同书中记载般清晰。
定力：禅定之力，指修行者控制心念的能力。
枯肠瘪：形容内心空虚，修行功夫不足。
前溪：前面的溪流，暗喻曾经犯过错误的地方。

背景

此诗出自一组禅宗修行诗，创作年代不详，应为宋明时期禅僧或居士所作。禅宗强调明心见性，不立文字，但后期禅门常用诗偈形式表达修行体悟。这类'戏咏'诗往往以轻松诙谐的语言表现严肃的修行主题，反映了禅宗'游戏三昧'的修行态度。作品可能收录于某禅寺语录或居士文集，具体文献来源已不可考。
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