原文

晓来竹马跃儿曹，次第牙幢压近郊。
五老跨羊持色穗，也应欢喜侯前茅。
七言绝句 亲切 儿童 友情酬赠 叙事 官员 岭南 广州 庄重 文人 晨光 欢快 郊野 长者 颂赞 颂赞

译文

清晨时分，孩童们欢快地骑着竹马，迎接的队伍依次排列，官员威严的仪仗旗帜浩浩荡荡地抵达城郊。就连五位德高望重的长者也骑着吉祥的羊，手持彩色的穗饰，想必也是满心欢喜地等候在队伍的最前面。

赏析

这首诗是李昴英为迎接广南东路经略安抚使徐意一（大参为参知政事的别称）而作的组诗之一，生动描绘了地方官员到任时，百姓夹道欢迎的盛大场景。全诗洋溢着欢快喜庆的气氛，通过“晓来竹马跃儿曹”的细节，巧妙运用郭伋竹马的典故，既写出了儿童的天真烂漫，又暗含对徐意一政声的期许与赞美，手法含蓄而典雅。后两句“五老跨羊持色穗，也应欢喜侯前茅”，则进一步将欢迎的人群扩展到德高望重的长者，通过“跨羊”这一带有民俗色彩和吉祥寓意的行为，以及“持色穗”的细节，渲染出隆重而亲切的迎接仪式感。“也应欢喜”四字，以推测的口吻，侧面烘托出徐意一深得民心、众望所归的形象。整首诗语言明快，意象生动，场面描写富有层次感，从孩童到长者，从动态的“跃”到静态的“侯”，完整勾勒出一幅官民同乐、上下和谐的迎官图，体现了宋代士大夫对理想吏治的向往，以及地方社会对贤能官员的拥戴之情，具有较高的社会风俗史料价值。

注释

竹马：儿童游戏时当马骑的竹竿，典出《后汉书·郭伋传》，常用来称颂地方官吏，表示儿童的爱戴。。
儿曹：孩子们。。
次第：依次，一个接一个。。
牙幢：古代官员出行时作为仪仗的旗帜，这里指徐意一及其随从的仪仗队。。
压近郊：形容仪仗队伍盛大，威仪赫赫地抵达城郊。。
五老：指五位德高望重的长者，或可理解为当地有声望的耆老。。
跨羊：骑着羊。羊在古代有吉祥、温顺的象征，跨羊或为一种表示喜庆和敬意的民间仪式。。
色穗：彩色的穗子，可能指装饰在羊身上的彩带或手持的吉祥饰物。。
侯前茅：等候在前面。前茅，古代行军时前哨部队以茅草为旌旗，后引申为先头部队或前列。此处指在队伍前头迎接。。

背景

此诗创作于南宋时期。作者李昴英是广东番禺人，南宋名臣，宝庆二年（1226年）探花，官至龙图阁待制、吏部侍郎，以直言敢谏著称，晚年归隐广州。徐意一，名徐敏子，字意一，时任广南东路经略安抚使（即“广帅”），是掌管一路军政民政的高级官员。李昴英作为本地名宦和致仕官员，对家乡事务颇为关切。这首诗的创作背景正是徐意一到任广州，地方士绅百姓举行隆重欢迎仪式。南宋时期，岭南地区得到进一步开发，广州作为重要的港口和行政中心，地位日益凸显。一位贤能长官的到任，对地方治理和发展至关重要。因此，这场欢迎不仅是一种礼仪，更寄托了民众对安定繁荣的期望。李昴英通过这组诗，既记录了当时的盛况，也表达了对同僚治理乡邦的支持与期许，反映了南宋地方官员与士绅阶层之间的互动关系。
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