原文

清晓鼕鼕鸣社鼓，前村后村走儿女。
田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。
愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。
田翁攲侧醉归来，山头明月山前路。
七言古诗 中原 写景 农夫 叙事 春社 晨光 月夜 村庄 村民 欢快 民生疾苦 江南 淡雅 淳朴 田园生活 秋社 节令时序 黄昏

译文

清晨时分，社鼓鼕鼕作响，前村后村的男女老少都奔走相告。田家农户们凑钱共同祭祀酬谢神灵，感谢神灵让天气时而放晴时而下雨，风调雨顺。祭案上摆满了菜肴美酒，香炉里香烟袅袅，老巫师在案旁躬身祈祷祝愿。只愿年年都能蒙受神灵的福佑，秋天稻谷丰收，春天桑蚕兴旺。民风淳朴，礼节简朴，美酒更是喝不尽，歌声笑语喧闹热烈，直到太阳将要落山。田家老翁醉得歪歪斜斜地归来，只见山头明月高悬，照亮了山前的小路。

赏析

《村社歌》是一幅生动传神的宋代乡村风俗画卷，以白描手法记录了春社或秋社祭祀活动的全过程，充满了浓郁的生活气息和质朴的欢乐。诗歌开篇以“清晓鼕鼕鸣社鼓”起兴，鼓声既是召集的信号，也奠定了全篇欢快热烈的基调。“前村后村走儿女”一句，通过一个“走”字，将村民参与社日的踊跃与急切刻画得淋漓尽致。中间部分详细描绘了祭祀场景：“醵钱共赛神”体现了村民的集体协作精神，“谢神时晴复时雨”则直接道出了农耕社会对风调雨顺最朴素而核心的祈求。老巫的祷词“秋宜稻谷春宜桑”，更是将农民全年的生计希望寄托于神灵，展现了农业社会的生存逻辑。诗的后半部分转向宴饮狂欢，“人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮”，寥寥数笔，勾勒出村民在辛勤劳作后难得的放纵与欢乐，充满了人情味。结尾“田翁攲侧醉归来，山头明月山前路”，意境陡然转变，从白日的喧闹归于夜晚的宁静，醉翁、明月、山路构成一幅静谧的剪影，余韵悠长，体现了动静结合的艺术匠心。全诗语言通俗明快，叙事层次分明，从晨至暮，从集体活动到个人归途，完整再现了社日的盛况，不仅具有文学价值，也为研究宋代民间信仰和乡村生活提供了珍贵的史料。

注释

村社：古代乡村祭祀土地神的活动，后演变为民间节日，多在春、秋两季举行，祈求丰收。。
鼕鼕：象声词，形容鼓声。。
醵钱：凑钱，集资。。
赛神：祭祀酬谢神灵。。
肴酒：菜肴和酒水，指祭品。。
老巫：主持祭祀仪式的巫师或村中长者。。
祷祝：祈祷祝愿。。
被神福：蒙受神灵的福佑。。
喧阗：声音大而杂乱，热闹喧哗。。
攲侧：歪斜，形容醉后走路不稳的样子。。

背景

此诗描绘的是宋代乡村“社日”活动的场景。社日源于上古对土地神（社神）的祭祀，分为春社（祈求丰收）和秋社（报谢丰收），是古代重要的民间节日。宋代商品经济有所发展，但农业仍是社会根基，村社活动作为连接神灵、自然与社群的重要仪式，在乡村生活中占据核心地位。这类活动不仅是宗教仪式，更是村民进行社交、娱乐、缓解劳作压力的重要场合。诗歌作者不详，但从其内容与风格看，很可能是一位熟悉或亲身参与过乡村生活的文人，以乐府民歌的形式记录了这一民俗盛况。它反映了在宋代，尽管城市文化繁荣，但广袤乡村仍保持着古老的祭祀传统和淳朴的民风，是了解宋代基层社会风貌和民众精神世界的一扇窗口。该诗可能流传于民间，后被文人采录或仿作，体现了文人诗与民歌的融合。
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