原文

飘泊悲生事，人情翻手云。
习闲真似懒，补拙谩知勤。
老作渔樵计，梦观钟鼎勋。
成亏皆一戏，不复问斯文。
五言律诗 人生感慨 咏怀抒志 抒情 文人 旷达 春景 江南 沉郁 自嘲 说理

译文

为动荡漂泊的生活际遇而悲伤，人情世故变化无常如同翻云覆雨。习惯于闲散真好似懒惰，说要弥补笨拙也不过是徒然自诩勤奋。年老了只作归隐渔樵的打算，梦中却还观望着建功立业的功勋。成功与失败都不过是一场游戏，从此不再过问那些文章功名之事。

赏析

这首诗是王之道次韵其兄之作，以春日为题，实则抒发了历经宦海沉浮、世事变迁后的人生感悟，展现出一种超然物外的豁达与自我解嘲的复杂心境。首联“飘泊悲生事，人情翻手云”直抒胸臆，道出对人生漂泊不定和世态炎凉的深切悲慨，奠定了全诗沉郁的基调。颔联“习闲真似懒，补拙谩知勤”则转入自省与反讽，诗人将当下的闲散状态归为“似懒”，将努力弥补不足说成是“谩知勤”，言语间充满了对自身处境的无奈与自嘲，也暗含了对世事的疏离感。颈联“老作渔樵计，梦观钟鼎勋”形成鲜明对比，现实的选择是归隐渔樵，而内心深处（梦中）却仍萦绕着对功名事业的念想，深刻揭示了晚年士大夫出世与入世的矛盾心理。尾联“成亏皆一戏，不复问斯文”是全诗的点睛之笔，诗人将人生的成败得失都视作一场游戏，决定不再过问文章功名，这既是一种看破红尘的洒脱，也夹杂着壮志未酬的淡淡失落。全诗语言质朴凝练，情感真挚而复杂，通过对比手法和内心独白，生动刻画了一位晚年文人在理想与现实冲突中的精神世界，体现了宋诗重理趣和内省的特点。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
学士兄：指作者的兄长王之义，曾任翰林学士。。
谩成：随意写成。谩，通“漫”，随意、不经意。。
飘泊：指生活动荡不安，居无定所。。
生事：生计，生活之事。。
人情翻手云：形容人情世故变化无常，如同翻手为云覆手为雨。。
习闲：习惯于闲散的生活。。
补拙：弥补笨拙。。
渔樵计：指归隐山林，过渔夫樵夫般的生活打算。。
梦观钟鼎勋：梦中看到（或想起）建功立业、名垂青史的功勋。钟鼎，古代刻记功勋的礼器，代指功名事业。。
成亏：成功与失败，圆满与缺损。。
一戏：一场游戏，比喻世事虚幻，不必过于执着。。
斯文：原指礼乐教化、文化道统，此处可引申为世俗的功名、文章之事。。

背景

王之道是南北宋之交的诗人、政治家。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的巨大动荡，国家沦丧，个人仕途也随着政局起伏。这首诗的创作时间应在南宋初期，诗人可能已步入晚年。标题中的“学士兄”指其兄王之义，曾任翰林学士，兄弟二人常有诗文唱和。在经历了国破家亡和宦海浮沉之后，诗人对人生和世事的看法趋于通透和淡泊。春日本是生机勃发的季节，诗人却反其道而行之，抒写内心的苍凉与超脱，这种反差更凸显了其心境之复杂。诗中“人情翻手云”的感慨，很可能源于对宋金和战政局中人情反复、世态炎凉的切身感受。而“老作渔樵计”则反映了在南宋初期，一部分士大夫在无力改变现实时，选择归隐避世的普遍心态。这首诗正是在这样的时代与个人背景下，产生的深刻生命反思。
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