《宫使待制舍人赵公挽诗 其一》宋·李弥逊
南宋士大夫的深挚挽歌,以典颂德,寄寓知音零落之痛
原文
秀出青徐野,风移邹鲁乡。
家声齐丙魏,人物到轩黄。
漫士从三已,危机付两忘。
并游无此老,谁与共行藏。
家声齐丙魏,人物到轩黄。
漫士从三已,危机付两忘。
并游无此老,谁与共行藏。
译文
您如秀木般出众于青徐原野,您的风范将邹鲁的礼乐教化传扬。家族声望可比西汉贤相丙吉与魏相,个人德行近乎上古圣王轩辕与黄帝。您如超脱的漫士,多次去职而无愠色,将仕途的危机与个人的得失都全然遗忘。如今一同交游的旧友中已没有您这位长者,我还能与谁探讨这仕途进退的深意呢?
赏析
这首挽诗是李弥逊为悼念同僚兼友人赵鼎臣所作,全诗以精炼的笔触、深厚的典故,塑造了一位德才兼备、超然物外的士大夫形象,表达了深切的哀思与知音难再的怅惘。
首联"秀出青徐野,风移邹鲁乡",以比兴手法开篇,将逝者比作生长于文化沃土的秀木,并赞颂其有传播邹鲁礼乐教化的风范,从地域文化与个人贡献两个层面奠定其崇高地位。颔联"家声齐丙魏,人物到轩黄",运用历史典故进行类比,以西汉名相丙吉、魏相喻其家族声望,以上古圣王轩辕黄帝喻其个人品德,将赞誉推向极致,体现了颂赞体的典型特征。
颈联笔锋一转,切入逝者的处世哲学:"漫士从三已,危机付两忘"。此处化用《论语》中令尹子文"三已之无愠色"的典故,精准刻画了赵公超脱名利、宠辱不惊的人格境界。"危机付两忘"一句,更将这种超然提升到物我两忘的哲学高度,使人物形象不仅崇高,而且充满智慧与通透感。
尾联"并游无此老,谁与共行藏",由赞颂转入直抒胸臆的哀悼。"行藏"一词,再次呼应《论语》,既指仕途的进退之道,也暗含对人生价值的深刻探讨。诗人痛感失去的不仅是一位同僚,更是一位能在精神层面深度对话的知己,从而使哀悼之情超越了普通的伤逝,升华为一种知音永诀的生命孤独感。全诗结构严谨,用典贴切,情感由扬到抑,层层递进,在有限的篇幅内完成了对逝者生平、德行与精神的全面礼赞与深切缅怀,是宋代挽诗中的佳作。
注释
宫使待制舍人赵公:指赵鼎臣,字承之,号苇溪翁。曾任宫使、待制、中书舍人等官职。。
青徐:青州和徐州,泛指今山东、江苏北部一带,古为文化昌盛之地。。
邹鲁乡:邹国和鲁国,分别是孟子和孔子的故乡,代指文教兴盛、礼仪之邦。。
家声齐丙魏:家族声望可与丙吉、魏相相比。丙吉、魏相均为西汉名相,以贤能著称。。
人物到轩黄:人物风范达到了轩辕黄帝那样的境界,喻指德行高尚,近乎圣贤。。
漫士:指超脱世俗、不拘礼法的士人。。
从三已:多次辞官或被罢免。"三已"典出《论语》,子文"三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色",指不计较个人仕途得失。。
危机付两忘:将仕途的危机与个人的得失都置之度外,达到物我两忘的境界。。
并游:一同交游、共事。。
行藏:出处行止,语出《论语》"用之则行,舍之则藏",指仕途的进退之道。。
背景
此诗创作于南宋初期,作者李弥逊与逝者赵鼎臣(字承之)同朝为官,且有诗文唱和,交谊匪浅。赵鼎臣生活在北宋末年至南宋初年,历官徽宗、钦宗、高宗三朝,曾任中书舍人、给事中、待制等职。他亲历靖康之变,目睹了北宋的覆灭与南宋的艰难立国,其仕途必然伴随着巨大的政治动荡与个人危机。诗中"危机付两忘"之语,很可能暗指这段充满险恶的时局。
李弥逊本人也是一位主战派官员,因反对秦桧议和而遭贬斥,晚年隐居福建连江。他与赵鼎臣在政治立场与人生际遇上或有共鸣。赵鼎臣去世后,李弥逊写下这组挽诗(共三首),此为第一首。在南宋初年那个士大夫阶层普遍经历理想幻灭与精神苦闷的时代,这首诗不仅是对一位友人的追悼,也寄托了诗人自身对士大夫理想人格(既有济世之才,又有超然之度)的向往,以及对知音零落、同道日稀的深沉感慨。诗歌收录于李弥逊的《筠溪集》中。