原文

杖藜寻胜复中休，不比红尘走燕骝。
幽趣未穷随雨断，高情无尽与云浮。
冥冥深树秋犹暗，猎猎新蒲暖更柔。
老去行藏甘一壑，不须重广畔牢愁。
七言律诗 人生感慨 写景 山景 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 秋景 隐士 雨景

译文

拄着藜杖探寻山水胜景，途中又停下休息，这可比不上那些在红尘俗世中像骏马般奔忙的人。幽静的野趣还未尽兴，便被突如其来的山雨打断，但高雅的情怀却无穷无尽，如同浮云般高远飘逸。茂密的树林深处，秋色依然显得幽暗；风吹新长的蒲草猎猎作响，天气转暖后蒲草显得更加柔嫩。我已年老，甘心隐居在这山壑之中，不必像屈原那样再次抒发那些离愁别绪。

赏析

《山游遇雨》是宋代诗人李弥逊的一首七言律诗，生动描绘了诗人山行遇雨的情景，并借此抒发了超脱尘世、甘于隐逸的高洁情怀。全诗情景交融，意境深远，语言清新自然，体现了宋代文人山水诗特有的理趣与淡泊心境。 首联“杖藜寻胜复中休，不比红尘走燕骝”，开篇即点明山游之事，并以“杖藜”这一典型意象暗示了诗人隐者或闲适的身份，与“红尘走燕骝”的世俗奔忙形成鲜明对比，奠定了全诗超然物外的基调。颔联“幽趣未穷随雨断，高情无尽与云浮”是全诗的点睛之笔。山雨打断了游览的“幽趣”，这本是憾事，但诗人笔锋一转，指出内心的“高情”却如浮云般不受拘束，无穷无尽。这一转折巧妙地将外物的干扰转化为内心境界的升华，体现了宋诗理趣的特点，即于寻常事物中感悟人生哲理。 颈联“冥冥深树秋犹暗，猎猎新蒲暖更柔”转入对雨后山景的细腻描绘。“冥冥”与“猎猎”两个叠词，分别从视觉和听觉角度，刻画出树林的幽深静谧与风吹蒲草的动态声响，而“秋犹暗”与“暖更柔”则形成微妙的感官对比，展现了诗人观察入微的写景功力。尾联“老去行藏甘一壑，不须重广畔牢愁”直抒胸臆，表明自己年老后甘心归隐山林，不再为世事忧愁。此处化用屈原典故，却反其意而用之，表达了不同于传统士大夫“忧国忧民”的另一种人生选择——即安于个人内心的平静与自然的怀抱，这反映了宋代部分文人在复杂政治环境下的隐逸思想。 整首诗结构严谨，由叙事到抒情，由外景到内心，层层递进。艺术上，善用对比（红尘/山野、雨断/情浮）、巧化典故，语言凝练而意境开阔，是一首将山水之乐与人生感悟完美结合的隐逸诗佳作。

注释

杖藜：拄着藜木手杖。藜，一种草本植物，茎老可做手杖，常为隐士或老者所用。。
寻胜：探寻山水胜景。。
复中休：途中又停下来休息。。
红尘：指繁华热闹的世俗社会。。
燕骝：燕地的骏马，泛指名贵的马匹，比喻在尘世中奔忙追逐名利之人。。
幽趣：幽静山野的趣味。。
高情：高雅的情怀。。
与云浮：像云一样飘浮、高远。。
冥冥：形容树木茂密，光线昏暗的样子。。
猎猎：形容风吹蒲草发出的声音。。
新蒲：新长出的香蒲草。。
行藏：出处行止，指人的行为与归隐。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”。
甘一壑：甘心隐居于一山壑之中。壑，山沟，代指隐居之地。。
重广：再次抒发、扩展。。
畔牢愁：指屈原《楚辞》中的《畔牢愁》，代指忧愁、牢骚。畔，通“叛”，背离；牢愁，忧愁。。

背景

此诗作者李弥逊，是两宋之交的诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的巨大动荡。李弥逊在政治上属于主战派，曾因反对秦桧议和而遭到贬斥。晚年他选择退隐山林，居住在福建连江的西山。这段贬谪与归隐的人生经历，深刻影响了他的诗歌创作，使其作品常常流露出对官场纷争的厌倦和对自然山水的向往。 《山游遇雨》很可能创作于其晚年隐居时期。宋代文人普遍具有深厚的文化修养和內省倾向，山水诗不仅是描绘风景，更是寄托人格理想、探寻生命哲理的载体。在理学思想的影响下，宋诗往往追求一种“格物致知”的理趣。此诗中“幽趣未穷随雨断，高情无尽与云浮”的感悟，正是这种时代精神的体现。诗人通过一次寻常的山游遇雨，表达了超越外在境遇、持守内心高洁的人生境界，这既是对个人宦海沉浮的总结，也折射出战乱后文人寻求精神归宿的普遍心态。该诗收录于李弥逊的诗集《筠溪集》中。
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