《适见诸公咏梅之什因用其韵率作者同赋》宋·佚名
幽影寄梅魂,追思杜陵人,一首寄托深远的宋代咏物唱和诗
原文
影落林塘凹,斜入茅檐角。
月黑缟袂逢,天寒翠袖薄。
世无杜陵人,清吟久零落。
诗魂不可招,远水谁当酌。
月黑缟袂逢,天寒翠袖薄。
世无杜陵人,清吟久零落。
诗魂不可招,远水谁当酌。
译文
梅花的影子投落在林间池塘的低洼处,斜斜的枝影探入茅屋檐角。在月色昏暗的夜晚,仿佛遇见身着白衣的仙子;天气寒冷,又像那翠袖单薄的佳人。世间已无杜甫那样的诗人,清雅的吟咏之声早已沉寂。他的诗魂已无法招回,那如远水般高洁的诗风,如今又有谁能去品味和继承呢?
赏析
这是一首咏物抒怀的五言古诗,通过描绘梅花幽独清冷的形象,寄托了对前代诗圣杜甫的深切追思与对当下诗坛寂寥的感慨。前四句写梅之形神,手法精妙。“影落林塘凹,斜入茅檐角”,以白描手法勾勒梅影的方位与姿态,不写花而写影,意境空灵,凸显其幽居野处的清寂。“月黑缟袂逢,天寒翠袖薄”二句,则转入拟人化与用典。以“缟袂”(白衣仙子)喻其高洁脱俗,以“翠袖薄”(化用杜甫《佳人》句)喻其坚贞孤傲,在寒冷环境中更显风骨。这既是对梅花品格的礼赞,也暗含了对杜甫笔下“佳人”意象的呼应。后四句由物及人,直抒胸臆。“世无杜陵人,清吟久零落”,直言诗坛失去杜甫这样的巨匠,清雅的诗风已然凋零,充满了历史失落感。“诗魂不可招,远水谁当酌”,以“招魂”之典表达对杜甫诗魂的追慕,又以“远水”为喻,既形象又含蓄地指出其诗风如流水般深远,而今无人能继,流露出深沉的文化忧思。全诗结构严谨,由景入情,由物及人,语言凝练而意蕴丰厚,在咏梅的同时完成了一次对诗歌传统与精神的深刻叩问,体现了宋代以后诗歌中常见的学理化与思辨性倾向。
注释
适见:恰好看见。。
诸公咏梅之什:诸位先生咏梅的诗篇。什,指诗篇、篇章。。
率作者同赋:带领(或依照)作者(们)一同赋诗。率,带领、依照。。
影落林塘凹:梅花的影子投落在树林池塘的低洼处。凹,低洼之地。。
斜入茅檐角:梅枝的影子斜斜地伸入茅草屋檐的角落。。
月黑缟袂逢:在月色昏暗的夜晚,遇见(梅花)如同身着白衣的仙子。缟袂,白色的衣袖,常代指白衣仙子或梅花。。
天寒翠袖薄:天气寒冷,(梅花)如同身着单薄翠袖的女子。化用杜甫《佳人》诗“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”句意,以佳人喻梅花。。
世无杜陵人:世间已经没有像杜甫那样的诗人了。杜陵人,指唐代大诗人杜甫,因其曾居杜陵,自称“杜陵布衣”。。
清吟久零落:清雅的诗吟之声早已沉寂、散佚。。
诗魂不可招:杜甫的诗魂已经无法招回。。
远水谁当酌:那远方的流水(喻指杜甫的诗风或精神),如今又有谁能去品味、继承呢?酌,舀取、品味。。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,但从诗题“适见诸公咏梅之什因用其韵率作者同赋”及诗中“世无杜陵人”等句推断,应作于宋代或宋代以后。这一时期,咏梅成为文人雅集唱和的重要题材,梅花被赋予人格化的道德寓意,象征高洁、坚贞与隐逸。同时,杜甫在宋代被尊为“诗圣”,其诗歌成就与人格精神受到空前推崇,成为后世诗人追摹的典范与衡量诗坛的标准。此诗正是在这样的文化语境下产生。诗人参与了一次以梅为主题的唱和活动,目睹他人咏梅诗作后,依韵而作。他并未停留在对梅花形态的简单摹写,而是巧妙地将梅花意象与对杜甫的追思相结合,借梅之孤高喻杜诗之不朽,又借对杜诗传统失落的感慨,反衬梅花(以及它所代表的品格)在当下的珍贵与孤独。这反映了宋代以降,文人创作中学问化与寄托遥深的特点,咏物不仅是状物,更是抒写心志、品评历史与文化传承的载体。