原文

首出万物表，翠芳谁与角。
正色淡无邪，天香清不薄。
旧时对花饮，宁恨霜月落。
老作花下僧，瀹茗当杯酌。
五言古诗 人生感慨 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 花草 诚斋体 隐士

译文

梅花超然卓立于万物之上，那青翠的芬芳又有谁能与之较量？色泽纯正淡雅毫无妖艳之态，天然的香气清幽而韵味绵长。回想旧时对着花儿饮酒，哪里会怨恨那伴着清霜的月亮落下。如今老了，愿做花下的一位僧人，煮一壶清茶权当是举杯对酌。

赏析

《复次韵二首 其一》是南宋诗人杨万里的一首咏物抒怀之作。诗人通过描绘一种高洁之花（从意象判断，很可能为梅花），展现了其超然物外的品格与自身晚年淡泊宁静的心境。 诗的前四句集中刻画花之精神。首句“首出万物表”以磅礴之势定调，赋予所咏之花凌驾群伦的地位。接着以“翠芳”、“正色”、“天香”等词，从香气、色泽、气质多维度渲染其清雅绝俗、不染尘滓的特质。“谁与角”、“淡无邪”、“清不薄”则通过反问与肯定的句式，层层递进，强化了其无可匹敌的纯净与高贵。这既是写花，亦是诗人理想人格的投射。 后四句转入诗人自身，形成物我交融的意境。“旧时对花饮”与“老作花下僧”构成时间上的对比，从年少时的豪饮到年老时的品茗，行为方式由热烈转为冲淡，但爱花、伴花的心志一以贯之。“宁恨霜月落”一句，巧妙地将自然时序（花开花落，月升月沉）与人生际遇（青春不再）关联，却以“宁恨”（岂会怨恨）表达出一种随缘自适的豁达。结尾“瀹茗当杯酌”，以茶代酒，更显晚年生活的清简与心境的超脱，完成了从对外在物象的礼赞到内在生命境界升华的书写。 全诗语言清新自然，意境高远，体现了杨万里后期诗歌活泼通透、富含理趣的风格，在咏物中寄寓了深刻的人生感悟。

注释

复次韵：指再次依照原诗的韵脚作诗，是古代文人唱和的一种方式。。
首出万物表：形容梅花（或所咏之花）超然于万物之上，品格高洁。。
翠芳：青翠的芳香，指花的清雅香气。。
角：较量，匹敌。。
正色：纯正的颜色，亦指端庄严肃的品格。。
无邪：纯正不妖艳。。
天香：天然、非凡的香气，常特指梅、桂等花的香气。。
清不薄：清香而不寡淡，意味悠长。。
宁恨：岂会怨恨。。
老作花下僧：年老后愿成为花下的僧人，表达超脱尘世、与花为伴的志趣。。
瀹茗：煮茶。瀹（yuè），煮。。

背景

此诗创作于杨万里晚年。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。他创立了独具一格的“诚斋体”，以语言浅近、构思新巧、充满生活情趣著称。 诗人一生力主抗金，为人耿直，屡遭贬谪。晚年因对朝廷政治失望，辞官归乡，长期闲居。这段时期，他的诗歌题材更多地转向自然景物和日常生活，风格也趋于淡泊宁静，在寻常事物中发掘哲理与诗意。《复次韵二首》便是这一阶段的产物。“次韵”是宋代文人之间极其流行的唱和方式，此诗是杨万里对友人（或自己旧作）诗韵的再次唱和。在诗中，那“首出万物表”的孤高之花，或许暗喻着诗人自身坚守节操、不与世俗同流合污的品格；而“老作花下僧”的愿望，则真切地反映了他历经宦海沉浮后，渴望远离政治漩涡，在自然与清静中安度余生的隐逸心态。
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