原文

英声久飞扬，寰海共倾伫。
学者仰泰山，苍生待霖雨。
五言古诗 友情酬赠 官员 庄重 文人 颂赞 颂赞

译文

您美好的名声早已远播飞扬，天下之人都倾心期待仰望。求学的士人敬仰您如巍峨的泰山，天下的百姓等待着您如甘霖普降。

赏析

这是李吕为黄祖舜（黄端明）所作的祝寿组诗中的第一首。全诗虽为应酬之作，但立意高远，措辞庄重，通过精炼的比喻和宏阔的意象，塑造了一位德高望重、众望所归的朝廷重臣形象。首句“英声久飞扬”开篇点题，以“久”字强调黄氏声望积累之久、传播之广，奠定全诗敬仰的基调。次句“寰海共倾伫”则将视角从时间转向空间，以“寰海”（天下）之广，衬托“倾伫”（倾心期待）之切，凸显其社会声望与众望所归的地位。后两句运用两组经典的比喻手法，进一步具象化这种敬仰与期待：“学者仰泰山”，以五岳之尊的泰山比喻黄氏在学术、道德上的崇高地位，是士林的精神标杆；“苍生待霖雨”，则以久旱盼甘霖比喻百姓对贤能官员施行仁政、解民倒悬的迫切渴望。这两个比喻一重精神引领，一重现实功业，虚实结合，全面概括了黄氏作为儒臣的典范价值。整首诗语言凝练，对仗工整（“学者”对“苍生”，“泰山”对“霖雨”），情感真挚而不谄媚，在颂扬中寄寓了士大夫经世济民的理想，体现了宋代寿诗注重品格称颂与社会关怀的特点，艺术上达到了较高的水准。

注释

上黄端明：呈献给黄端明。黄端明，即黄祖舜，字继道，福州福清人，南宋官员，曾任端明殿学士，故称。。
寿诗：祝寿的诗。。
以伫期三入后一品见玄孙为韵：这是诗题的一部分，规定了本诗的用韵。‘伫’、‘期’、‘三’、‘入’、‘后’、‘一’、‘品’、‘见’、‘玄’、‘孙’为十个韵字，此诗为第一首，用‘伫’字韵。。
英声：美好的名声，英名。。
飞扬：传播，远扬。。
寰海：海内，天下。。
倾伫：倾心期待。伫，久立等待。。
学者：求学的人，读书人。。
泰山：比喻德高望重或成就卓越被敬仰的人。。
苍生：百姓。。
霖雨：甘雨，及时雨。比喻恩泽或能解救危难的人。。

背景

此诗创作于南宋时期，是诗人李吕为当时的重臣、端明殿学士黄祖舜所作的祝寿诗。黄祖舜（？-1165年），字继道，福州福清人，南宋名臣。他于宋高宗绍兴年间进士及第，历任多个要职，以刚直敢言、学识渊博著称。在秦桧当权时，他亦能保持气节。后累官至同知枢密院事，地位显赫。李吕（1122-1198年），字滨老，一字东老，邵武军光泽（今属福建）人，是南宋的学者和诗人。他与当时许多名士有交往。为黄祖舜这样的朝廷栋梁祝寿，是当时文人间的雅事。这组寿诗以“伫期三入后一品见玄孙”为韵，共十首，此为其一。“三入”指多次出任宰相（唐宋时常以“三入中书”喻指资深宰相），“一品”是最高官阶，“见玄孙”则寓意福寿绵长、五世同堂。诗题本身就包含了对寿星政治生涯巅峰与家庭福寿双全的美好祝愿。本诗的创作，既是对黄祖舜个人德业声望的礼赞，也反映了南宋士大夫阶层对治国良臣的殷切期待，具有特定的时代背景。
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