《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵 其六》宋·李吕
赞颂致仕贤臣的典范之作,五绝寿诗中彰显儒者风骨与家国情怀
原文
姓字本无双,山林今见一。
动必合礼经,心焉在王室。
动必合礼经,心焉在王室。
译文
您的姓氏与名望本就举世无双,如今在归隐山林的贤士中,也只见您这一位楷模。您的一举一动都必定符合礼法经典,而那颗忠诚的心,始终牵挂着朝廷王室。
赏析
这是南宋诗人李吕为黄端明(黄中)所作的一组祝寿诗中的第六首。全诗虽短,却从德行、出处、行止、心志四个维度,勾勒出一位德高望重的致仕老臣的完美形象。首联“姓字本无双,山林今见一”,运用递进手法,先言其名望本就独一无二,再言其即便退隐山林,在隐逸群体中亦是首屈一指的标杆,赞誉层层加码,奠定了全诗颂扬的基调。颔联“动必合礼经,心焉在王室”,则从外在行为与内在心志两方面进行刻画。“动必合礼经”是对其个人修养与儒家风范的最高肯定,表明他一生恪守礼法,堪为士林表率;“心焉在王室”则笔锋一转,揭示其退而不隐、心系国事的忠臣本色,这正是儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”精神的体现,也暗含了对寿星虽身在山林、仍怀忧国之心的敬意。全诗语言凝练庄重,对仗工整,用典含蓄(“礼经”、“王室”皆具经典内涵),在应酬祝寿的题材中,超越了单纯的福寿祝愿,升华到对人物道德品格与政治情操的礼赞,格调较高,体现了宋代寿诗注重理性与道德评价的特点。
注释
上黄端明:呈献给黄端明。黄端明,即黄中,字通老,南宋官员,曾任端明殿学士,故称。。
寿诗:祝寿的诗。。
以伫期三入后一品见玄孙为韵:这是诗题的一部分,规定了本组诗的用韵。‘伫期三入后,一品见玄孙’是两句诗,作者以此十字为韵脚,分作十首诗。此为第六首,押‘室’字韵。。
姓字本无双:姓氏与名字,原本就是独一无二的。此处盛赞黄中品德、功业举世无双。。
山林今见一:如今在山林隐逸之士中,也只见您这一位杰出人物。山林,代指隐逸或致仕归隐。。
动必合礼经:一举一动必定符合礼制经典的要求。礼经,指《周礼》、《仪礼》、《礼记》等儒家礼学经典。。
心焉在王室:内心始终系念着朝廷国家。王室,指朝廷、国家。。
背景
此诗创作于南宋时期,是李吕为祝贺黄端明(黄中)寿辰而作的组诗之一。黄中(1096-1180),字通老,邵武(今属福建)人,是南宋初年一位正直敢言、学识渊博的官员,官至兵部尚书兼侍读,后以端明殿学士致仕。他力主抗金,曾出使金国,察其虚实,归而陈备御之策。晚年致仕后,仍关心国事。李吕(1122-1198),字滨老,一字东老,邵武军光泽(今属福建)人,与黄中为同乡。他淡泊仕进,以教书为业,理学修养深厚,与朱熹交往密切。这组寿诗以“伫期三入后,一品见玄孙”为韵,分咏十首,既是对长者的寿诞祝贺,也包含了对这位同乡先贤道德文章与事功的由衷敬仰。诗中“心焉在王室”的赞誉,与黄中一生主战抗金、忧心国事的经历完全吻合,并非虚美之词。这组诗反映了南宋士大夫阶层在内忧外患的时局下,对兼具个人品德与家国情怀的理想人格的推崇。