《上黄端明寿诗以伫期三入后一品见玄孙为韵 其九》宋·李吕
五言寿诗中的心迹独白,甘于藏拙、淡泊自守的文人风骨
原文
贱子甘藏拙,无心学草玄。
自然多坎壈,不是乐盘旋。
自然多坎壈,不是乐盘旋。
译文
我甘愿隐藏自己的笨拙,无心去钻研那些玄奥的学问以求显达。人生自然多有困顿坎坷,并非是我乐于在世俗中周旋逢迎的结果。
赏析
这首诗是李吕为黄端明祝寿组诗中的第九首,以自述心迹的方式,表达了一种淡泊自守、安于困顿的人生态度。首句“贱子甘藏拙”开宗明义,诗人坦然承认并安于自己的“拙”,这并非能力不足,而是一种主动选择,一种远离机巧、保持本真的智慧。次句“无心学草玄”进一步深化此意,“草玄”典故的运用,既指代高深的学问,更暗喻通往功名利禄的途径。诗人表明心迹:无意于此道。后两句“自然多坎壈,不是乐盘旋”是对自身境遇的阐释与豁达接受。诗人将人生的坎坷困顿(“坎壈”)归因于“自然”,即命运使然或个性所致,而非自己热衷于在官场世俗中“盘旋”钻营的结果。这种表述,在自谦自省中透露出耿介的品格与对时俗的疏离感。全诗语言质朴简练,但内涵深刻,通过“藏拙”与“学玄”、“坎壈”与“盘旋”的对比,塑造了一个甘于淡泊、坚守本心的自我形象。在寿诗中如此书写,既是对寿星黄端明表达敬意(可能暗含对方理解自己),也是诗人自我人格的宣示,风格含蓄而骨力内蕴。
注释
贱子:诗人自谦之称,指自己。。
藏拙:隐藏自己的短处,不轻易显露。。
草玄:指模仿扬雄撰写《太玄经》,比喻钻研深奥玄妙的学问或追求功名。扬雄曾作《太玄经》。。
坎壈:音kǎn lǎn,指困顿,不得志。。
盘旋:原指回旋周转,此处引申为周旋于官场或世俗事务之中。。
背景
此诗出自宋代诗人李吕的《澹轩集》。李吕(1122-1198),字滨老,一字东老,邵武军光泽(今属福建)人。他四十岁即弃科举,专心治学,尤精于《周易》。这首诗是为一组祝寿诗中的一首,寿主“黄端明”应指黄中,字通老,邵武人,曾任端明殿学士,故称。黄中与李吕同乡,且年长位尊,是南宋初期的名臣。李吕创作这组寿诗时,自身已选择隐居治学的人生道路,远离官场。因此,在这首诗中,他借祝寿之机,向这位位高权重的同乡前辈婉转地表明自己的心志与处境。诗中“无心学草玄”、“不是乐盘旋”等句,既是对自己未能显达的解释,也暗含了对当时士人汲汲于功名风气的疏离态度,反映了宋代一部分理学影响下的士人注重内在修养、轻视外在浮名的价值取向。