原文

翚飞新楼台，像设旧金碧。
焚修人已老，倚杖对山石。
五言绝句 人生感慨 写景 含蓄 山峰 抒情 文人 楼台 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

新建的楼台檐角高翘，如鸟展翅般壮丽；殿内供奉的神像依旧保持着往昔的金碧辉煌。那位常年在此焚香修行的道人已然年老，此刻正拄着手杖，静静地面对着苍茫的山石。

赏析

这首诗是李吕《题君山观招真阁六首》组诗中的第五首，以简练的笔触勾勒出一幅道观即景图，在今昔对比中寄寓深沉的人生感慨。前两句“翚飞新楼台，像设旧金碧”，通过“新”与“旧”的并置，形成鲜明的时空张力。新建的楼阁象征着道观的香火延续与物质更新，而“旧金碧”则暗示着信仰传统与精神内核的恒久不变。这种对比，既是对道观建筑本身的描绘，也暗含了对宗教传承的思考。后两句笔锋一转，聚焦于人物：“焚修人已老，倚杖对山石。”那位毕生在此“焚修”的道人，已从青丝变为白发。一个“老”字，饱含时光流逝的沧桑感。他“倚杖”的动作，既是年迈体衰的写照，也透露出一种历经沧桑后的从容与静定。而“对山石”这一画面极具象征意味，山石亘古不变，与道人短暂的生命形成对照，蕴含着对永恒与短暂这一哲学命题的静默观照。全诗语言质朴凝练，意境幽远，在白描手法中蕴含哲理，体现了宋代文人诗融理趣于景物的典型风格。

注释

翚飞：形容楼阁檐角高翘如鸟展翅欲飞，语出《诗经·小雅·斯干》‘如翚斯飞’，指建筑壮丽。。
像设：指道观中供奉的神像、塑像。。
金碧：指神像或建筑上装饰的金粉和青绿颜料，形容色彩辉煌。。
焚修：指焚香修道，即道士的日常修行活动。。
倚杖：拄着手杖，形容年老或悠闲之态。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李吕（1122-1198），字滨老，一字东老，邵武军光泽（今属福建）人。他四十岁即弃科举，专心治学与著述，晚年心境趋于淡泊宁静。君山观，应是一处道教宫观，招真阁为其建筑之一。宋代儒释道三教融合的文化氛围浓厚，文人游览寺观、题咏唱和成为风尚。李吕这组诗便是他游览君山观时所作。诗人可能并非单纯记录游历，而是借道观之景抒写个人人生体悟。诗中“焚修人已老”的形象，或许也投射了诗人自身年华老去、静观世事的影子。宋代士人在经历宦海浮沉或选择隐逸生活后，常在与自然、与宗教场所的对话中寻求精神慰藉与哲理思考，此诗正是这一时代精神与个人心境的产物。
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