原文

我来云岩夏初吉，岩洞向晚开新蟾。
晴空飘飘雨花坐，护此燕几垂飞檐。
老僧闭门一榻外，但有瓶钵云火奁。
人间日车手可热，道上火伞官争炎。
不知此地荫冰雪，崖花石蔓骈浓纤。
传闻仙人有蜕骨，玉塔未许窥幽潜。
行人各走记名姓，浪费粉板相黐黏。
不知苏黄岩上字，端有妙处垂缃缣。
至今岩泉泻千仞，似与二老争森严。
斯游与子固不薄，一饷喜逐清赏兼。
稽首林间古石佛，面目慈悲雄须髯。
狐狸骑项鼠绕膝，苍苔藓剥侵裙襜。
我愿石佛须少忍，欺善怕恶神所歼。
君不见迩来石佛胜铜鬼，会煮翁仲烹飞廉。
七言古诗 人生感慨 写景 古迹 夏景 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 政治抒情 文人 旷达 沉郁 议论 讽刺 讽刺

译文

我在初夏的一个吉日来到云岩，傍晚时分，岩洞仿佛迎来了新月的光华。晴空下仿佛有天花飘落，护佑着这天然的石桌和垂挂如飞檐的岩壁。老僧闭门修行，一榻之外，只有简单的瓶钵和云雾缭绕。人间的烈日晒得手发烫，路上的阳光如同火伞，官吏们还在争逐炎威。却不知此地荫蔽着冰雪般的清凉，崖上的野花和石间的藤蔓浓密纤细地交织生长。传闻曾有仙人在这里留下蜕骨，那如玉塔般的秘境还不许凡人窥探幽深。游人们各自奔走，只为在粉板上记下自己的姓名，白白浪费了板面，弄得黏黏糊糊。他们哪里知道，苏轼、黄庭坚在岩上的题字，才真正有妙处流传，如同垂挂的珍贵绢帛。至今岩上的泉水飞泻千仞，仿佛在与苏黄二老的墨宝争比庄严气象。这次与您同游本就不算浅薄，片刻之间更欣喜于清雅的游赏得以兼得。我向林间古老的石佛稽首，它面目慈悲，胡须雄健。如今却有狐狸骑在它的脖颈，老鼠绕着它的膝盖，苍苔和藓斑侵蚀着它的衣裙。我愿石佛暂且稍作忍耐，那些欺善怕恶的家伙，自有神明来歼灭。您没看见吗？近来这石佛比铜铸的鬼怪还厉害，定能把翁仲煮了，把飞廉烹了！

赏析

《游铜梁县云岩》是宋代诗人李石的一首纪游诗，以生动的笔触和深刻的思辨，描绘了云岩的清凉幽胜，并借景抒怀，讽刺了世态人情。全诗艺术特色鲜明，体现了宋诗以文为诗、以议论入诗的特点。 诗歌开篇点明时地，以“新蟾”喻岩洞之幽，以“雨花”状洞内之清凉空灵，想象奇特，将自然景观与佛教意境巧妙融合。随后通过“人间日车手可热”与“此地荫冰雪”的强烈对比，突出了云岩作为避世清凉之地的独特价值，也暗含了对尘世喧嚣炎热的疏离感。 诗中穿插了两处批判：一是对庸俗游客“浪费粉板相黐黏”的描写，讽刺了附庸风雅、留名心切的社会风气；二是通过“苏黄岩上字”的用典，树立了真正的文化标杆，以“岩泉泻千仞”与“二老争森严”的拟人化手法，赞美了不朽艺术与自然造化共存的永恒魅力，体现了对人文精神的推崇。 后半部分笔锋一转，描绘石佛的破败景象——“狐狸骑项鼠绕膝”，形象凄怆，寓意深远。这不仅是写实，更是对世道不公、正不压邪的象征。诗人最后的祈愿与戏言“会煮翁仲烹飞廉”，在幽默中蕴含辛辣的讽刺，表达了对“欺善怕恶”现象的愤慨，以及希望正义得以伸张的愿望，使诗歌的思想层次从单纯的山水游览，升华到对社会现实的关照与批判，展现了宋代士人深刻的理性思考。

注释

铜梁县：今重庆市铜梁区，以境内有铜梁山得名。。
云岩：铜梁山中的一处岩洞或寺庙，为游览胜地。。
夏初吉：初夏的一个吉日。。
新蟾：新月。蟾，指月亮，传说月中有蟾蜍。。
雨花：佛教典故，传说佛祖说法时，天降曼陀罗花。此处形容岩洞内清凉，仿佛有天花飘落。。
燕几：一种可以组合变化的桌子。此处指岩洞内天然形成的石桌。。
瓶钵：僧人的食器，代指简朴的修行生活。。
云火奁：形容云雾缭绕，如同香火缭绕的镜匣。奁，古代女子梳妆用的镜匣。。
日车：神话中太阳乘坐的车子，代指烈日。。
火伞：比喻烈日当空，如同撑开的火伞。。
荫冰雪：被冰雪般的清凉所荫蔽。。
骈浓纤：形容崖花和石蔓（藤蔓）并生，有的浓密，有的纤细。骈，并列。。
蜕骨：道家称得道成仙后留下的遗骨，即仙蜕。。
玉塔：可能指岩洞内钟乳石形成的塔状景观，或指存放仙蜕的处所。。
幽潜：幽深隐秘之处。。
粉板：供游人题写姓名的白板或石壁。。
黐黏：黏贴，此处指胡乱题写，密密麻麻。黐，一种黏性物质。。
苏黄：指北宋大文豪苏轼和黄庭坚，二人均曾游历蜀地并留下题刻。。
缃缣：浅黄色的细绢，古代用于书写。此处比喻苏黄题字的墨迹如绢帛般珍贵流传。。
二老：指苏轼和黄庭坚。。
森严：庄严而不可侵犯的气象。。
一饷：一会儿，片刻。。
清赏：清雅的游赏。。
裙襜：衣裙的下摆。襜，古代一种短的围裙。。
铜鬼、翁仲、飞廉：均为传说中的神怪或铜铸神像。翁仲是陵墓前的石人，飞廉是风神。此处诗人戏言，近来石佛比铜铸的神鬼更厉害，能把它们煮了烹了，意在讽刺世间欺善怕恶的现象。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者李石（约1108-1181），字知几，号方舟，资州（今四川资中）人。他生活在宋室南渡后的动荡年代，绍兴二十一年（1151年）进士及第，曾任太学博士、成都府学教授等职，后因直言被黜，仕途坎坷。李石学识渊博，尤精于《易》学，诗文创作也颇具特色。 巴蜀地区在南宋时期文化兴盛，游览山水、寻访古迹是文人雅士的重要活动。铜梁山云岩作为一处自然与人文景观交融的名胜，吸引了许多文人墨客。诗中提到的“苏黄岩上字”，指苏轼、黄庭坚这两位北宋文坛巨匠可能曾游历此地并留下题刻，这为云岩增添了深厚的文化底蕴，也成为李石凭吊和对比的由头。 此诗的创作，一方面源于李石个人的游历体验，另一方面也深深植根于南宋的社会文化语境。当时党争余绪未绝，官场风气复杂，诗人自身也有过被排挤的经历。诗中“人间日车手可热，道上火伞官争炎”的描写，或许暗指官场的倾轧与炎凉世态。而结尾对石佛遭亵渎的描绘及“欺善怕恶”的议论，更是诗人对当时社会正义缺失、小人得志现象的有感而发，借游山玩水之题，浇胸中块垒，体现了南宋士人在偏安政局下，既寄情山水又心系现实的复杂心态。
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