原文

髧如丫角垂两耳，口诵黄庭调绿绮。
诸公拂榻乃肯留，疑是前时徐孺子。
我琴挂壁久不弹，浙声分作蜀声看。
但得古人指下趣，转觉良工心事难。
欣然过我同一笑，旧曲重闻如再少。
咸韶本自凤凰鸣，筝笛任誇蚯蚓窍。
孺子孺子年更痴，十三大胜陶家儿。
阿端不识六与七，随分牵衣觅梨栗。
七言古诗 人生感慨 勉励 友情酬赠 咏物抒怀 抒情 文人 欣慰 江南 江湖诗派 淡雅 童子 说理 赞赏 赠答

译文

你头发垂着丫角，两耳聪慧，口中吟诵着《黄庭经》，手下弹奏着名琴绿绮。诸位名士为你拂拭坐榻，愿意留你共谈，都怀疑你是东汉那位高士徐孺子再世。我的琴挂在墙上很久没有弹奏了，听你的琴声，竟分不清是清丽的浙派还是激越的蜀派。只要能得到古人琴音中的真趣，反而觉得那些精工巧匠的心思都显得浅薄了。你欣然来到我这里，相视一笑，旧日的曲子重新听来，仿佛又回到了少年时光。那《咸池》《韶》乐本就是凤凰的鸣叫，任凭那些筝笛去夸耀它们蚯蚓孔洞般的俗音吧。徐童子啊徐童子，你年纪虽小却更显痴迷于琴艺，十三岁的你，远胜过陶渊明家的孩子。那陶家的阿端连六和七都不认识，只知道拉着衣角要梨子栗子吃呢。

赏析

这首诗是南宋诗人刘克庄为一位聪慧的徐姓童子所作，既是对其琴艺天赋的高度赞赏，更是对其未来勤学精进的殷切勉励。全诗以生动的比喻和鲜明的对比，塑造了一位天资颖悟、气质脱俗的少年琴童形象。开篇“髧如丫角垂两耳”描绘其稚嫩外貌，紧接着“口诵黄庭调绿绮”则展现其内在修养与高超技艺，形神兼备。诗人巧妙运用历史典故，将童子比作东汉高士徐孺子，又用陈蕃“下榻”的典故，侧面烘托出童子深受名流赏识，赞誉之情溢于言表。 诗中“我琴挂壁久不弹”一句，既是自谦，也暗含了对后辈才情超越前人的欣慰与感慨。“浙声分作蜀声看”一句，既赞其琴艺融汇贯通、难以界定流派，也体现了诗人听琴时沉醉忘我的状态。随后，诗人将琴艺追求提升到哲学与美学的高度：“但得古人指下趣，转觉良工心事难”，强调领悟琴中神韵意趣远比追求技巧工巧更为重要，这是对艺术本质的深刻洞见。 诗的后半部分，通过“咸韶”（雅乐）与“筝笛”（俗乐）的强烈对比，以及徐童子与陶渊明愚钝之子的鲜明对照，进一步突出了徐童子的不凡。前者在艺术格调上划清了雅俗界限，后者则在个人资质上凸显了天赋差异。这种对比手法，使得勉励之意更为恳切：既有对现有成就的肯定，更寄托了希望其摒弃俗流、精研古雅、不负天赋的深远期许。全诗语言流畅，用典贴切，情感真挚，在赞赏与勉励之间取得了完美的平衡，是一首情文并茂的赠勉诗佳作。

注释

髧如丫角：头发垂下来像丫角一样。髧（dàn），头发下垂的样子。丫角，古代儿童的发式，头发在头顶两边梳成两个髻，形似丫字。。
黄庭：指《黄庭经》，道教经典，此处泛指高雅的诗文或琴曲歌辞。。
绿绮：汉代司马相如的琴名，后泛指名贵的琴。。
拂榻乃肯留：擦拭坐榻，表示尊敬并愿意留客。用东汉陈蕃为名士徐孺子特设一榻的典故。。
徐孺子：东汉高士徐稺（zhì），字孺子，品行高洁，受人敬重。此处借指徐童子。。
浙声：指浙派琴风，风格清丽。。
蜀声：指蜀派琴风，风格激越。。
指下趣：弹琴指法中的意趣和神韵。。
良工心事：优秀琴师（或制琴师）的用心和追求。。
咸韶：传说中尧舜时代的雅乐《咸池》与《韶》乐，代表最高雅的音乐。。
凤凰鸣：比喻高雅美妙的琴声。。
筝笛任誇蚯蚓窍：任凭筝笛去夸耀它们（像蚯蚓孔洞发出的）粗俗的声音。比喻俗乐无法与高雅琴音相比。。
陶家儿：指陶渊明的儿子，据说不够聪慧。陶渊明《责子》诗有“雍端年十三，不识六与七”句。。
阿端：陶渊明儿子的小名。。
随分牵衣觅梨栗：只知道拉着衣角讨要梨子和栗子吃。随分，照例，只知。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄是江湖诗派的代表人物之一。他一生经历南宋中后期政治动荡，仕途坎坷，但始终关心国事，交游广泛，乐于提携后进。这首诗的创作契机，很可能是在某次文人雅集或友人聚会中，刘克庄遇到了一位姓徐的聪慧少年，其精湛的琴艺与不凡的气度给诗人留下了深刻印象。 南宋虽偏安一隅，但文化艺术，尤其是琴学颇为兴盛，浙派、江派等古琴流派逐渐形成，文人雅士将抚琴视为修养心性、寄托情怀的重要方式。诗中提及“浙声”、“蜀声”，反映了当时古琴艺术流派纷呈的现状。刘克庄本人精通诗词，对音乐亦有很高鉴赏力，这使他能够敏锐地捕捉到徐童子琴艺中的精妙之处。 诗中连续用典，如徐孺子、陈蕃下榻、陶渊明《责子》诗等，既符合南宋诗歌崇尚学问、讲究“无一字无来处”的创作风气，也体现了刘克庄作为文坛领袖，以诗载道、勉励后学的社会责任感。他将对一位天才少年的欣赏，升华为对追求高雅艺术、传承文化精神的普遍呼吁，使得这首赠诗超越了个人交往的范畴，具备了更广泛的文化意义。
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