原文

通涂合西南，达人戒同异。
二鱼各自鱼，是鱼岂有二。
阔处海茫茫，波涛适相戏。
笑我湖上亭，鳞鬣纷族类。
情知我非鱼，此意鱼或是。
欣然得所适，相见不相遇。
鱼行我无心，我得鱼亦遂。
藻荇披秋光，水与天妩媚。
明月贴湖心，照见鱼不寐。
我琴无杀声，螗螂勿余忌。
五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 抒情 文人 旷达 月夜 江南 江西诗派 淡雅 游仙隐逸 湖海 秋景 说理 隐士

译文

四通八达的道路在西南方交汇，通达的智者告诫人们不必执着于相同与相异。两条鱼各自都是独立的鱼，这鱼的本质难道会有两种吗？在辽阔无边的茫茫大海中，波涛正好让它们嬉戏。它们或许会笑话我这湖上的亭子，聚集了鳞鳍各异的众多族类。我明明知道自己不是鱼，但这番心意鱼儿或许能够领会。欣然自得于适宜的境地，彼此相见却不相扰。鱼儿游动并非因我起念，我自得时鱼儿也遂了心愿。水草披拂着秋日的光辉，湖水与天空一样妩媚动人。明月贴近湖心，照见鱼儿尚未安眠。我的琴声没有杀伐之音，螳螂啊，请不要猜忌于我。

赏析

《鱼相忘亭》是黄庭坚一首充满庄子哲学意趣的哲理诗。诗题即点明核心思想，源自《庄子》"相忘于江湖"的典故，旨在探讨物我两忘、各得其所的自在境界。全诗以鱼与亭（诗人）的双重视角展开，构建了一个和谐共存的诗意空间。 开篇从宏观的"通涂"与"达人"之论引入，奠定超脱物我、泯灭同异的哲学基调。随后具体描绘"二鱼"与"湖上亭"的关系，巧妙运用拟人手法（"笑我湖上亭"），将鱼人格化，拉近了物我距离。"情知我非鱼，此意鱼或是"一句，化用《庄子·秋水》中著名的"子非鱼，安知鱼之乐"的辩论，但黄庭坚并未陷入逻辑争辩，而是转向一种心意相通的直觉领悟，体现了宋诗重理趣的特点。 诗中"鱼行我无心，我得鱼亦遂"是核心哲思的凝练表达，描绘了一种互不干涉、各自圆满的理想状态。后段的景物描写——"藻荇披秋光，水与天妩媚。明月贴湖心"——空灵澄澈，不仅营造了静谧优美的意境，更以自然之景印证了物我和谐的哲理。结尾"我琴无杀声，螗螂勿余忌"，再次借用《庄子》典故却反其意，申明自己毫无机心与伤害之意，强化了全诗平和超脱的主旨。 整首诗语言简淡而意蕴深远，将深刻的道家哲学思考融入对日常亭、鱼、水、月的观察之中，体现了黄庭坚后期诗歌洗尽铅华、返璞归真的艺术风格，是宋代哲理诗中的佳作。

注释

鱼相忘：典出《庄子·大宗师》"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。" 意指在理想境界中，万物各得其所，彼此相忘，无牵无挂。。
通涂：四通八达的道路。。
达人：通达事理、超脱豁达的人。。
戒同异：告诫人们不要执着于区分相同与不同。。
二鱼各自鱼：两条鱼各自都是鱼，但它们是独立的个体。。
鳞鬣：鱼的鳞片和背鳍，代指各种鱼类。。
纷族类：种类繁多。。
情知：明明知道。。
所适：适宜的、安适的所在。。
藻荇：水藻和荇菜，泛指水草。。
披秋光：沐浴在秋日的光辉中。。
螗螂：蝉的一种。此处化用《庄子·山木》"螳螂捕蝉，黄雀在后"的典故，但反其意而用之，表示自己（弹琴者）并无伤害之心。。
勿余忌：不要猜忌我。。

背景

此诗创作于黄庭坚晚年，大致在崇宁年间（1102-1106）。此时黄庭坚因卷入新旧党争，屡遭贬谪，先后被贬至黔州（今重庆彭水）、戎州（今四川宜宾）等偏远之地。长期的仕途坎坷与流放生活，使他的思想更加倾向于老庄哲学和佛禅思想，寻求精神上的超脱与安宁。 "鱼相忘亭"很可能是一处真实的亭台，或是诗人寓居之处的景观。黄庭坚借此物理空间，抒写其心灵境界。诗中反复化用《庄子》典故，正是他这一时期思想转向的体现——从早年的积极用世，转向对个体生命存在状态的深度思考，试图在纷扰的政治环境和艰苦的贬谪生活中，找到内心的平静与自由。 北宋中后期，士大夫普遍面临严酷的党争压力，如何在政治逆境中安顿身心成为重要课题。黄庭坚的这首诗，不仅是个人的心灵写照，也反映了当时一部分士人借助佛道思想寻求精神出路的文化现象。诗中所追求的"相忘"、"无心"、"欣然得所适"的状态，正是对现实困境的一种哲学超越。
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