原文

大渡河边瘴雾浓，邛崃关下木兰红。
得州自昔连江雨，此地仍多出窍风。
一笑萱花亲念远，三生藜杖子心同。
莫缘险阻欺方寸，忠信元来处处通。
七言律诗 人生感慨 关隘 写景 咏物抒怀 山峰 巴蜀 抒情 文人 旷达 江河 沉郁 游子 激昂 自励 西南 说理 雨景

译文

大渡河畔弥漫着浓重的瘴疠雾气，邛崃关下木兰花却开得正红。得州自古以来就阴雨连绵，与江水相接，此地至今仍多刮着从山窍中呼啸而出的怪风。想到家中母亲（如萱草般）因思念远方的我而忧愁，我只能报以一笑；我与（持藜杖的）先贤或同道，历经三生，心意也是相通的。不要因为眼前的艰难险阻就动摇本心，忠诚与信义，原本在任何地方都能行得通。

赏析

这首《木兰》诗以西南边陲的险恶自然环境为背景，通过鲜明的意象对比和深沉的情感抒发，讴歌了忠信品德与坚定意志的可贵。开篇“大渡河边瘴雾浓，邛崃关下木兰红”两句，以“瘴雾”的凶险压抑与“木兰红”的生机勃发形成强烈对比，既写实景，又寓深意。木兰花在恶劣环境中绽放，象征着在艰难困苦中坚守的美好品格与不屈精神，巧妙关联了历史传说中花木兰的忠勇形象。 颔联“得州自昔连江雨，此地仍多出窍风”，进一步渲染环境的险恶多变，“连江雨”与“出窍风”既是地理气候的真实写照，也隐喻了人生旅途与社会环境的波谲云诡。颈联笔锋一转，由外境描写转向内心情感的抒发。“一笑萱花亲念远”化用“萱草忘忧”的典故，表达对母亲的思念与宽慰，情感细腻；“三生藜杖子心同”则借“藜杖”意象，表明自己与古之贤士或志同道合者心意相通，信念坚定，展现了情感的张力与精神的传承。 尾联“莫缘险阻欺方寸，忠信元来处处通”是全诗的点睛之笔和主旨升华。诗人直抒胸臆，告诫自己（也启示读者）不要被外界的险阻所吓倒、所迷惑，从而丧失了内心的原则（“方寸”）。只要秉持“忠信”这一根本的道德准则，那么无论身处何种险境，前路终将畅通。这体现了儒家“君子固穷”、“仁者无忧”的思想境界，也充满了哲理思辨的色彩。全诗情景交融，由景生情，由情入理，结构严谨，语言凝练而富有象征意味，是一首激励人心、弘扬正气的佳作。

注释

大渡河：位于中国西南地区的一条重要河流，古称沫水，以险峻著称。。
瘴雾：指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的雾气，常被视为险恶环境的象征。。
邛崃关：古代重要关隘，位于今四川邛崃山脉，是通往西南的交通要道。。
木兰：此处指木兰花，也暗含《木兰诗》中女英雄花木兰的意象，象征坚韧与忠勇。。
得州：古州名，大致在今四川境内，泛指蜀地。。
连江雨：形容雨水连绵不绝，与江河相连，极言蜀地多雨潮湿的气候。。
出窍风：指从山间孔穴或峡谷中吹出的强劲、怪异之风，喻指环境险恶多变。。
萱花：即萱草，又名忘忧草，古时常代指母亲，有“萱堂”之说。。
亲念远：指父母对远行子女的思念。。
三生：佛教用语，指前生、今生、来生，泛指因缘深厚、心意坚定。。
藜杖：用藜的老茎制成的手杖，多为隐士或老者所用，此处或指代志向、信念的支撑。。
险阻：艰难险阻，指路途或人生中的困难。。
方寸：指心，内心。。
忠信：忠诚与信义，儒家倡导的核心品德。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应是一位行旅或任职于古代西南地区（今四川、云南一带）的文人所作。诗中提及的大渡河、邛崃关、得州等地，均为历史上进入西南夷地或蜀地的交通要冲，这些地方在古人笔下常以路途艰险、环境恶劣著称，是贬谪、戍边、经商或探险者必经之地。 诗歌产生的背景可能关联于以下几个历史层面：一是历代中央王朝对西南地区的经略与开发，官员、军士、商旅往来其间，备尝艰辛；二是文人自身的宦游或流放经历，面对瘴疠之地与崎岖山路，心生感慨；三是受到历史上如诸葛亮南征、唐代对南诏用兵等事件的文化记忆影响，西南地区在文人心中既是边陲险地，也是建功立业或磨砺心志的场所。诗中“木兰”意象，既是对当地实景的描绘，也可能暗含对历史上或传说中忠勇人物（如花木兰）的追慕，借以自勉。 在思想背景上，诗歌鲜明地体现了儒家思想对士人的深刻影响。面对恶劣的自然环境和可能的个人困境，诗人没有沉溺于哀叹，而是强调内在道德修养（“忠信”）的力量，认为它可以超越外在的“险阻”。这种“反求诸己”、注重心性修养的态度，是宋明以降士人精神的重要特征。此诗通过个人在特定地理空间中的体验，升华出具有普遍意义的人生哲理，反映了古代知识分子在应对逆境时的典型精神风貌。
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