原文

再任虽祠禄，多年本为亲。
青缣犹梦寐，綵服困风尘。
老境人情变，韶华物色新。
只堪携茗椀，禅观对幽人。
五言律诗 人生感慨 含蓄 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

再次被授予官职虽只是领取祠禄的闲职，多年来本就是为了奉养双亲。那青色的官服如今只能在梦中出现，身着彩色的官服却总被世俗风尘所困。步入老年，人情世故已然改变；而美好的春光里，万物景色却焕然一新。如今只适合带着茶碗，在禅定观想中，与那幽居的隐士相对而坐。

赏析

《梦西曹夜直》是南宋诗人李洪的一首五言律诗，通过追忆往昔官场生涯与描绘当下闲居生活的对比，深刻表达了诗人对仕途的倦怠、对亲情的眷顾以及对禅意生活的向往。全诗情感真挚，语言凝练，意境深远。 首联“再任虽祠禄，多年本为亲”，开宗明义，点明自己再次出仕仅为领取祠禄的虚衔，而多年为官的初衷本是为了奉养父母。这既体现了儒家的孝道思想，也为下文对官场的疏离感埋下伏笔。颔联“青缣犹梦寐，綵服困风尘”，运用对比手法，将昔日官服（青缣）仅存于梦境，与如今身着官服（綵服）却深感束缚形成鲜明对照。“梦寐”与“困”二字，精准地刻画出诗人对过往官场生活的怀念已如梦幻泡影，而对现实宦海沉浮则充满疲惫与无奈。 颈联“老境人情变，韶华物色新”，笔锋一转，由内省转向外察。诗人感慨步入老年后，世态炎凉，人情冷暖已然变化；然而自然界的春光（韶华）与万物（物色）却依旧焕发着新的生机。这一“变”一“新”的对比，既流露出对世道人心的些许失望，也暗含了对永恒自然规律的体悟与亲近。尾联“只堪携茗椀，禅观对幽人”，是全诗情感的归宿与升华。诗人最终选择携茶碗、修禅观、对幽人，过一种远离尘嚣、清静无为的隐逸生活。“只堪”二字，语气决绝，表明在历经世事后，唯有禅意与幽居才是心灵最终的安顿之所。整首诗结构严谨，从忆旧到感今，再到寻得归宿，情感脉络清晰，体现了宋代士大夫在仕隐矛盾中常见的精神转向，即从外在事功转向内在修养与禅悦之境。

注释

西曹：指刑部。古代中央官署分曹治事，刑部称西曹。此处代指作者曾任职的官署。。
夜直：夜间在官署值班。直，通“值”。。
祠禄：宋代优待老臣的一种制度，授予宫观使等闲职，只领俸禄而无实际职事。。
青缣：青色细绢，古代常用来制作官服或书写公文。此处借指官服或官场生涯。。
綵服：彩色的衣服，指官员的官服。綵，同“彩”。。
困风尘：为世俗事务（此处指官场奔波）所困扰。风尘，比喻纷扰的仕宦生活。。
老境：老年时期的生活境况。。
韶华：美好的时光，常指春光或青春年华。。
物色：景色，风物。。
茗椀：茶碗。椀，同“碗”。。
禅观：佛教的禅定观想法门，指静坐参禅。。
幽人：幽居之人，隐士。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者李洪晚年。李洪一生仕途并不显达，曾多次担任地方官职，晚年可能依宋代“祠禄制度”获得闲职。宋代实行祠禄官制，常授予年老或去职的官员宫观使等名义职务，使其可以领取俸禄而无需实际履职，这为士大夫提供了从仕途向闲居过渡的制度空间。 诗题“梦西曹夜直”表明，此诗是诗人因梦到昔日在中枢刑部（西曹）值夜班的往事而作。夜直是官员职责与辛劳的象征，梦中重现，暗示这段经历在诗人心目中印象深刻。然而，结合诗歌内容来看，这种“梦”并非单纯的怀念，更夹杂着对宦海沉浮的复杂反思。南宋时期，党争不断，国势日衰，许多士大夫对政治感到失望，转而寻求内心的宁静与超越。李洪此诗正是这一时代思潮的缩影。他从“为亲”出仕的初衷写起，历经“困风尘”的疲惫，最终在“老境”中看透“人情变”，选择以“禅观”对“幽人”的生活方式，完成了从儒者到带有禅悦倾向的隐逸文人的精神蜕变。诗歌反映了个体在特定历史环境下的人生选择与心灵归宿。
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