原文

寄语巴中客，频频镊鬓霜。
峡云春梦远，江月夜珍藏。
才刃应多暇，词锋恨太刚。
僧邻雨花地，何日再升堂。
五言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 夜色 官员 巴蜀 抒情 文人 春景 月夜 江南 江河 深沉 真挚 酬赠

译文

托人带话给那位客居巴中的友人，劝他莫要频频拔去鬓边的白发（感叹时光，多加保重）。三峡的流云，载着春日的美梦已然飘远；江上的明月，却在每一个夜晚被我默默珍藏。想你才华出众如利刃，处理公务想必游刃有余，多有闲暇；只是你那犀利的文笔锋芒，我总遗憾它太过刚直。你的住所邻近那如雨花台般清幽的佛寺，不知何日我才能再次登门拜访，与你畅叙幽情？

赏析

这是南宋词人李曾伯写给友人冯涪州的一首酬答之作，以五言律诗的形式，展现了深挚的友情、委婉的规劝与对重逢的期盼，艺术上体现了含蓄蕴藉与用典精当的特点。 首联“寄语巴中客，频频镊鬓霜”，开篇即切入对友人的关切，以“镊鬓霜”这一细节动作，生动传达出对岁月流逝的感慨和对友人身体的挂念，情感真挚而细腻。颔联“峡云春梦远，江月夜珍藏”是诗中的名句，运用了精妙的意象对举。“峡云”与“春梦”结合，象征美好但易逝的过往与愿景，意境缥缈；“江月”与“夜珍藏”对应，则将深厚恒久的情谊寄托于亘古不变的明月，意境沉静深远。一“远”一“藏”，时空交错，虚实相生，极富感染力。 颈联转入对友人才干与性情的评价。“才刃应多暇”是含蓄的赞美，暗指友人治理地方才能卓越；“词锋恨太刚”则是委婉的规劝，流露出对友人性情刚直、易遭物议的担忧，体现了文人相重的深厚情谊与处世智慧。尾联“僧邻雨花地，何日再升堂”，巧妙化用佛教“天雨曼陀罗花”的典故，将友人居所比作清静超脱的“雨花地”，既赞美其高雅志趣，又自然引出对重聚的渴望。“升堂”一词，谦恭有礼，尽显对友人的尊重与思念。 全诗结构严谨，从问候、忆旧、评述到盼聚，情感脉络清晰。语言凝练而意蕴丰富，在酬唱赠答中融入了人生感慨与处世哲学，是南宋中后期文人唱和诗中情感真挚、艺术成熟的上乘之作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是古代文人唱和的一种严谨形式。。
冯涪州：指诗人的友人冯某，时任涪州（今重庆涪陵）知州。。
寄语：传话，托人带话。。
巴中客：指客居巴地（今四川东部、重庆一带）的冯涪州。。
镊鬓霜：用镊子拔去鬓边的白发。意指岁月流逝，年华老去，常含感叹时光、勉励珍重之意。。
峡云：三峡上空的云。既指实景，也常喻指漂泊不定或难以捉摸的情思。。
春梦远：春天的梦境遥远而美好，但易醒难寻。比喻美好的愿望或相聚的时光已成过去。。
江月：江上的明月。。
夜珍藏：在夜晚默默珍藏（这份情谊或记忆）。。
才刃：如刀刃般锋利的才华，形容文思敏捷，才能出众。。
应多暇：应该有很多闲暇时光。此句表面说友人公务清闲，实为对其才干游刃有余的赞美。。
词锋：言词、文笔的锋芒。。
恨太刚：遗憾（你的文笔）太过刚直锐利。此句暗含对友人性情耿直、文风犀利的关切与提醒。。
僧邻：与僧人为邻。。
雨花地：佛教典故，相传梁武帝时高僧云光法师在南京讲经，感动上天，天花如雨而下，后称其地为雨花台。此处借指冯涪州居所清幽，近于佛寺，有超然物外之趣。。
升堂：登上厅堂。古时弟子登堂入室聆听老师教诲称“升堂”，此处指诗人希望再次登门拜访，与友人相聚畅谈。。

背景

此诗创作于南宋中后期，具体年份已不可详考。作者李曾伯（1198-1268），字长孺，号可斋，南宋后期重要的政治家和文学家，历任多地安抚使、制置使等职，颇有政绩，且工于诗词，尤擅长调。这一时期，南宋朝廷外有蒙古（元）崛起的巨大压力，内部党争与政见分歧亦时常存在，士大夫阶层普遍怀有深刻的忧患意识。 冯涪州是李曾伯的友人，时任涪州知州。涪州地处巴蜀，在当时属于战略后方，但并非清闲之地。李曾伯本人长期在边疆和各地任职，深知宦海风波与处世之难。在这首和诗（次韵）中，他一方面表达对远方友人的思念与关怀，另一方面也基于自身的政治经验，对友人“词锋太刚”的性情提出了善意的提醒。诗中“峡云春梦”的意象，或许也隐含着对国事、对个人抱负难以实现的某种怅惘。 这种在私人酬唱中融入对时局的隐忧、对友人的规诫，是南宋士大夫交往诗中常见的特点，反映了他们身兼文人官僚双重身份的复杂心态。诗歌通过精致的艺术表达，将这份深沉的情谊与处世感悟传递出来，成为研究南宋士人交往与心态的生动文本。
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