原文

雪片成孤立，蟾华与共游。
从教惊蜀犬，曾是喘吴牛。
蹲石依松瘦，寒溪映竹流。
遥知明岁稔，携酒上南楼。
五言律诗 人生感慨 写景 冬景 冬至 夜色 山水田园 抒情 文人 旷达 月夜 欣喜 江南 清新 田野 节令时序 隐士 雪景

译文

五更时分，一点月光照在窗台上，我还以为是天亮了。披上衣服起身查看，发现积雪竟厚达一尺多，心中十分欣喜，于是写下这首诗。 雪花片片，各自孤傲地站立着，月光仿佛与它们一同漫游。这皎洁的雪光，足以让少见多怪的蜀犬惊异，也能让怕热的吴牛误以为见到了太阳而喘息。被雪覆盖的石头像蹲伏着，依偎着清瘦的松枝；寒冷的溪水，映着竹影静静流淌。遥想明年定是丰收的好年景，到时候一定要带上美酒，登上南楼好好庆贺一番。

赏析

这首诗是南宋“诚斋体”创始人杨万里的咏雪佳作，生动记录了一次深夜见雪的惊喜之情，并借雪景抒发了对丰年的期盼。全诗体现了杨万里诗歌活泼自然、善于捕捉生活瞬间和翻新典故的特色。 首联以叙事入诗，标题即是一段生动的散文小序，点明时间（五更）、起因（误以为天亮）、发现（雪厚尺许）和心情（喜甚），这种写法极具生活气息，拉近了与读者的距离。诗中“雪片成孤立”的观察极为细腻，赋予雪花以孤傲独立的人格化姿态，与“蟾华与共游”的浪漫想象相结合，营造出静谧而灵动的月雪交辉之境。 颔联巧妙化用“蜀犬吠日”与“吴牛喘月”两个成语，但用意新奇。不直接描写雪之明亮与寒冷，而是通过“惊蜀犬”（极言其亮）、“喘吴牛”（极言其寒，反用典故）的夸张联想来侧面烘托，体现了作者幽默机智和丰富的想象力，是“诚斋体”活用典故的典型例证。 颈联转写静景，“蹲石依松瘦，寒溪映竹流”，对仗工整，意境清幽。石“蹲”松“瘦”，溪“寒”竹“流”，寥寥几笔便勾勒出一幅水墨画般的冬夜雪景图，画面感极强，且“瘦”、“寒”二字透出清峭的意趣。 尾联由景及情，由雪兆丰年的传统联想，自然生发出对“明岁稔”的喜悦展望，并计划“携酒上南楼”，将个人当下的欣喜延伸至对未来的美好期待，情感真挚而开阔。整首诗从惊喜发现，到细腻描绘，再到欣然展望，结构完整，情感脉络清晰，语言通俗明快又饶有趣味，充分展现了杨万里诗歌贴近生活、充满生机的艺术魅力。

注释

五更一点：古代计时，一夜分为五更，每更约两小时。“一点”指一更的初刻，约凌晨三点至五点之间。。
蟾华：月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故以“蟾”代指月；“华”指光华。。
蜀犬吠日：成语，比喻少见多怪。此处“惊蜀犬”指雪光映照，明亮如昼，连少见太阳的蜀犬都会惊异。。
吴牛喘月：成语，比喻因疑心而害怕。吴地（今江浙一带）的牛怕热，见到月亮以为是太阳而喘息。此处“喘吴牛”反用其典，形容雪夜之寒，连吴牛都会误以为月是日而喘息（因热而喘）。。
蹲石依松瘦：形容被雪覆盖的石头像蹲着，依偎着清瘦的松树。。
寒溪映竹流：寒冷的溪水映照着岸边的竹林，静静流淌。。
明岁稔：明年庄稼丰收。“稔”指谷物成熟。。
南楼：泛指南面的楼阁，常为登高赏景之处。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，是杨万里晚年闲居家乡吉水（今属江西）时的作品。杨万里一生力主抗金，正直敢言，但仕途坎坷，晚年因不满权臣韩侂胄专权，辞官归隐，在家乡度过了较长的闲居生活。这段时期，他远离朝堂纷争，寄情于山水田园，创作了大量描写自然风光和日常生活的诗歌，形成了独特的“诚斋体”。 这首诗的创作契机非常生活化：一个冬夜，诗人被误以为是晨光的月光唤醒，起身意外发现一场大雪，积雪之厚令人惊喜。在中国传统农业社会，冬雪被视为“瑞雪”，有杀虫保温、滋润土壤的作用，预示着来年的丰收。因此，这场不期而至的大雪，不仅带来了视觉上的美感，更触动了诗人作为士大夫对民生福祉的关切。诗中“遥知明岁稔”的喜悦，超越了个人赏雪的闲情，包含了对百姓生计的朴素祝愿，体现了儒家知识分子“忧乐关乎天下”的情怀。同时，诗题以散文句法详细记述事件原委，也是宋代诗歌“以文为诗”倾向的一种体现，使得诗歌的叙事性和纪实性大大增强。
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