原文

饱看朝霞与暮云,一丘一壑大无尘。
关门果是倦迎客,倒屣还因有句人。
七言绝句 人生感慨 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 晨光 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 真挚 隐士 黄昏

译文

我已看够了清晨的朝霞与傍晚的暮云,这一山一壑的隐居之地,真是清净无尘。平日里闭门谢客,确实是厌倦了世俗的应酬;但今日为你倒屣相迎,只因为来访的是你这位诗才出众的知音。

赏析

这首诗是周必大晚年退居乡里时,为酬答友人姜邦桀来访而作。全诗以简淡自然的笔触,勾勒出一位隐逸高士的形象,并表达了对知音来访的由衷喜悦。 首句“饱看朝霞与暮云”,以“饱看”二字开篇,既点明了诗人长期隐居、与自然为伴的生活状态,又暗含了历经世事沧桑后的从容与满足。“朝霞”与“暮云”这对意象,不仅描绘了时序流转的自然美景,更象征着诗人超然物外、静观时光的心境。次句“一丘一壑大无尘”,进一步坐实了隐居的环境。“一丘一壑”是隐逸的经典符号,“大无尘”则直抒胸臆,强调了此地远离尘嚣的精神净土性质。 后两句笔锋一转,形成鲜明对比。“关门果是倦迎客”是常态,表明诗人对世俗交往的疏离与倦怠,这符合其退隐后的身份与心境。然而,“倒屣还因有句人”则是特例,运用蔡邕倒屣的典故,生动地表达了诗人对这位“有句人”(即善诗的姜邦桀)的热情与敬重。这一“倦”一“迎”的对比,巧妙地将诗人清高自守的品格与珍视知音的情怀统一起来。 在艺术上,此诗语言质朴而意蕴深厚,用典贴切自然,不露痕迹。通过日常生活的细节对比,展现了宋代士大夫在仕隐之间的精神追求——既向往并实践着远离政治的隐逸生活,又保持着以诗文会友、精神相通的文人雅趣。整首诗情感真挚,节奏舒缓,充分体现了宋诗理趣情韵相结合的特点。

注释

次韵又称步韵,即按照原诗的韵脚及其次序来和诗,是和诗中要求最严格的一种。。
姜邦桀诗人的友人,生平不详。。
见访来访,敬辞。。
饱看看够,看足。。
朝霞与暮云指从早到晚的自然景色,象征时光流转与闲适生活。。
一丘一壑指隐居之地或山水田园。语出《汉书·叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。”。
大无尘极其清净,没有尘世的纷扰。。
关门果是倦迎客化用东汉高士台佟“凿穴而居,采药自业”的典故,以及陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”的意境,表明自己确实因隐居而疏于应酬。。
倒屣急于迎客,把鞋子穿倒了。典出《三国志·魏志·王粲传》:“(蔡邕)闻粲在门,倒屣迎之。”形容对来客的热情欢迎。。
有句人指能作诗、有诗才的人,即姜邦桀。。

背景

此诗创作于周必大晚年退居庐陵(今江西吉安)时期。周必大是南宋名臣、文学家,历仕高宗、孝宗、光宗三朝,官至左丞相,封益国公。晚年因与权臣政见不合,加之年事已高,遂请辞归乡,过着优游林下的闲适生活。 这一时期,周必大远离了朝廷的纷争,致力于读书、著述、编校典籍(如其主持刊刻的《欧阳文忠公集》),并与地方文人、旧友门生保持着密切的诗文唱和。姜邦桀便是来访的友人之一。这首“次韵”诗,正是这种文人雅集、诗歌酬唱活动的产物。它反映了南宋中后期,许多致仕官员在地方形成的文化圈,他们通过诗文往来,既寄托林泉之志,也维系着士人之间的精神联系。诗歌中流露出的对清净隐居生活的满足与对知音来访的欣喜,正是周必大晚年心境写照