《有怀新筠州杨秘监寄赠八绝兼桂隐茶 其八》宋·张镃
南宋文人酬赠雅篇,以茶寄情,以自嘲见真性,竹炉赠友显高致
原文
茗芽封去且随书,林下多惭好物无。
鼻孔撩天犹得在,却须持赠竹香炉。
鼻孔撩天犹得在,却须持赠竹香炉。
译文
我将这上好的茶芽封好,随着书信一同寄给你。隐居山林之下,实在惭愧没有什么好东西可以回赠。我这个鼻孔朝天、性格高傲的人,如今还能安然在此,反而需要将这只竹香炉赠予你,以表心意。
赏析
这是张镃《有怀新筠州杨秘监寄赠八绝兼桂隐茶》组诗的第八首,是一首典型的南宋文人酬赠诗。全诗以寄茶为引,表达了诗人对友人的深厚情谊与谦逊自嘲的复杂心境。首句“茗芽封去且随书”点明寄赠之物与方式,“茗芽”即桂隐茶,是诗人引以为傲的佳品,体现了馈赠的诚意。次句“林下多惭好物无”则笔锋一转,以自谦口吻表达自己隐居生活清贫,无以为报的惭愧,这种情感对比更显情真。第三句“鼻孔撩天犹得在”是全诗最精彩之处,诗人以自嘲笔法,用“鼻孔撩天”这一夸张、诙谐的意象,生动刻画了自己孤高、疏狂的个性,同时“犹得在”三字又暗含历经世事、安然健在的庆幸与淡泊。末句“却须持赠竹香炉”则巧妙回应,既然无“好物”,便以象征清雅志趣的“竹香炉”相赠,此物虽非珍稀,却最能代表诗人林泉高致的精神世界,赠予知己,恰是灵魂的共鸣。整首诗语言质朴而意蕴深长,在酬答往来中展现了南宋士大夫高雅的生活情趣与真挚的友谊观,艺术手法上融叙事、抒情、自嘲于一炉,格调清新,耐人寻味。
注释
茗芽:指茶叶的嫩芽,即诗题中的“桂隐茶”。。
封去且随书:将茶叶封好,随书信一同寄去。。
林下:山林之下,常指隐士或闲居之所。。
好物无:没有什么好东西(可以回赠)。。
鼻孔撩天:形容人高傲、目空一切的样子。此处是诗人自嘲,说自己虽然性格高傲,但还活着(还能收到朋友的馈赠)。。
却须:反而需要,却要。。
持赠:拿来赠送。。
竹香炉:用竹子制作的香炉,是文人雅士清供之物。。
背景
此诗创作于南宋时期,作者张镃(1153—1235)是南宋中期著名的文学家、词人,出身显赫(为宋将张俊曾孙),家资富饶,在临安(今杭州)筑有桂隐林园,生活优渥雅致,交游广泛。他与当时许多文人名士,如杨万里、陆游、姜夔等均有往来。诗题中的“杨秘监”应指其友人杨某,官至秘监(秘书监,掌管图籍的官员),时任筠州(今江西高安)知州。张镃以自己园中所产的名茶“桂隐茶”寄赠远方的友人,并附上这组八首绝句。本诗作为组诗的末篇,在完成寄茶叙事的收束之余,更侧重于表达诗人个人的性情与对友情的独特理解。创作背景体现了南宋士大夫阶层之间以诗文唱和、雅物互赠为纽带的文化交往模式,以及他们追求精神契合超越物质馈赠的交往理念。张镃的桂隐园林生活,正是这种雅致文化的典型缩影。