原文

雨馀山石洗孱颜,卧虎蹲羊各自闲。
杖屦贪穿秋色好,不知衣惹藓痕斑。
七言绝句 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游子 秋景 隐士 雨景

译文

雨后,高峻的山石被洗刷得洁净鲜明,它们姿态各异,有的像卧虎,有的像蹲羊,各自显得安闲自在。我拄着手杖,穿着便鞋,沉醉于穿行在这美好的秋色之中,竟不知自己的衣衫已经沾染上了斑斑点点的青苔痕迹

赏析

这首《登妙高亭》是一首清新隽永的山水纪游诗,通过描绘雨后登亭所见所感,展现了诗人对自然山水的沉醉与忘我之情。全诗语言简练,意象生动,意境幽远。 首句“雨馀山石洗孱颜”,以“洗”字为核心,既点明了雨后空气清新、万物如洗的环境特征,又赋予山石以洁净、鲜明的质感。“孱颜”一词,精准地刻画出山石高峻嶙峋的形态。次句“卧虎蹲羊各自闲”运用了生动的比喻,将静态的山石比作动态的动物,化静为动,顿生奇趣。“卧”与“蹲”二字,抓住了虎的威猛与羊的温顺在静态中的神韵,而“各自闲”则赋予无生命的山石以拟人化的情态,仿佛它们也在享受雨后的宁静与安闲,体现了诗人丰富的想象力细致的观察力。 后两句笔锋转向诗人自身。“杖屦贪穿秋色好”中的“贪”字是全诗的诗眼,极为传神。它既写出了诗人对秋色美景的极度迷恋与沉醉,以至于流连忘返、不知疲倦;又为下句的“不知”埋下伏笔。正因为“贪”看秋色,全身心投入,才会达到物我两忘的境界,连衣衫被青苔染绿都浑然不觉。末句“不知衣惹藓痕斑”,以一个小小的生活细节,含蓄而深刻地表达了诗人忘情山水与自然融为一体的愉悦心境。那斑斑点点的藓痕,非但不显狼狈,反而成了诗人沉醉自然的可爱印记,平添了几分野趣与诗意。 整首诗前两句写景,后两句写人,景中寓情,情由景生,结构紧凑,过渡自然。它没有宏大的叙事或深沉的说理,而是通过一次具体的登山体验,捕捉并放大了人与自然亲密接触时那份纯粹的快乐与忘我,体现了中国古代山水诗中追求天人合一、物我相谐的审美理想,读来令人心旷神怡。

注释

妙高亭亭名,多建于高山之上,取‘妙高’(美妙高峻)之意。具体所指待考,可能为某处名胜。。
雨馀雨后。馀,同‘余’。。
孱颜同‘巉岩’,形容山石高峻、嶙峋的样子。。
卧虎蹲羊比喻雨后山石的形态,像卧着的老虎和蹲着的山羊,生动描绘其奇崛之状。。
杖屦手杖和鞋子,代指拄杖步行。屦,古时用麻、葛等制成的鞋。。
贪穿形容沉醉于穿行(秋色之中),流连忘返。贪,此处意为贪恋、沉醉。。
秋色好秋天的景色美好。。
衣惹藓痕斑衣服上沾染了青苔的斑痕。惹,沾染。藓痕,青苔的痕迹。斑,斑点。。

背景

此诗作者不详,应为一位宋代或宋代以后的文人所作。从诗题《登妙高亭》及内容来看,这是一首典型的纪游写景诗,记录了诗人秋日雨后登临一处名为“妙高亭”的山亭时的所见所感。 “妙高亭”之名,在宋代文人游记诗词中颇为常见,多建于名山胜景之巅,如庐山、金山、径山等地历史上均有妙高亭。诗人可能是在某次游历山水访友寻幽的途中,偶遇此亭,被雨后清新的山景所吸引,遂登临赋诗。宋代文人普遍具有深厚的自然审美情趣,登山临水、寻幽探胜是常见的雅事,这类纪游诗也大量涌现。 诗中“杖屦贪穿秋色好”一句,透露出诗人并非匆匆过客,而是有意放慢脚步,深度体验自然之美的闲适文人形象。其“不知衣惹藓痕斑”的忘我状态,也符合道家及禅宗思想影响下,文人士大夫追求超然物外与道冥合的精神境界。此诗虽无具体历史事件可考,但它生动反映了古代知识分子在仕途之外,于自然山水中寻求精神寄托与审美愉悦的普遍生活情态,是理解其文化心态的一个生动切片。