原文

泠泠涧水石桥傍，春正浓时风味长。
清介终持孤竹操，繁华不梦百花场。
描来月地前生瘦，吹落风檐到死香。
结习已空无染著，每来花下辄成狂。
七言律诗 咏物 咏物抒怀 坚贞 孤傲 抒情 文人 春景 月夜 江南 涧水 淡雅 清高 石桥 隐士 风檐

译文

清冷的涧水在石桥旁潺潺流淌，正是春意最浓的时节，梅花的风韵却格外悠长。它始终秉持着清高耿介的品格，如同孤竹坚守节操，从不羡慕那百花争艳的繁华场。它的枝干清瘦，仿佛在清冷的月下就已注定；它的幽香至死不渝，即使被风吹落于屋檐下也依然芬芳。心中世俗的习气早已涤净，再无牵挂，可每次来到这梅花树下，我仍会情不自禁地为它痴狂。

赏析

张道洽的这首咏梅诗，是其《梅花二十首》中的第三首，集中体现了宋代咏物诗托物言志、人格化书写的艺术特色。全诗以涧水石桥的清幽环境起兴，衬托梅花超然物外的品格。颔联“清介终持孤竹操，繁华不梦百花场”，运用对比手法，将梅花坚守孤高节操与不屑百花繁华相对照，赋予其清介、孤傲的人格精神，使梅花成为士大夫理想人格的化身。颈联“描来月地前生瘦，吹落风檐到死香”尤为精妙，上句以“月地”的清冷和“前生瘦”的宿命感，写其形貌之清癯与风骨之天成；下句以“到死香”的决绝，写其香气之执着与品格之坚贞，形神兼备，极具艺术感染力。尾联笔锋一转，从咏物转向抒怀，诗人自称“结习已空”，却仍为梅花“成狂”，以看似矛盾的表述，反衬出梅花魅力之不可抗拒，也流露出诗人对高洁品格的无限向往与痴迷。整首诗语言凝练，意境深远，通过层层递进的意象营造和人格投射，成功塑造了一个遗世独立、风骨凛然的梅花形象，是宋代咏梅诗中的佳作。

注释

泠泠：形容水声清脆、清凉的样子。。
涧水：山间溪流。。
清介：清高耿直，有节操。。
孤竹操：古琴曲名，相传为伯夷、叔齐所作，象征高洁、孤傲的品格。此处借指梅花如孤竹般坚守节操。。
繁华：指百花盛开的热闹景象。。
月地：月光照耀下的地面，指清冷幽静的环境。。
前生瘦：形容梅花枝干清瘦，仿佛前世就已注定。。
风檐：指屋檐下，风吹过的地方。。
结习：佛教用语，指人固有的烦恼、习气。。
无染著：佛教语，指心性清净，不被外物所污染、执着。。
辄：就，总是。。

背景

张道洽是南宋诗人，以酷爱梅花、擅长咏梅著称，一生创作咏梅诗多达三百余首，有“梅花诗人”之誉。这首《梅花二十首 其三》创作于南宋中后期。当时，南宋朝廷偏安一隅，外部面临金、元威胁，内部政治时有动荡，许多士人既怀有报国之志，又对现实感到无奈，转而将精神寄托于山水花鸟，追求内在品格的完善与坚守。咏梅，因其凌寒独放、清香自守的特性，成为士大夫精神的绝佳象征。张道洽本人性格孤高，不慕荣利，其咏梅诗正是其人格理想的写照。他通过反复吟咏梅花，不仅是在赞美一种花卉，更是在构建和确认一种遗世独立、坚守节操的士人精神世界，以对抗外部世界的纷扰与不确定性。此诗便是这种时代氛围与个人心境的产物。
诗词大全