原文

天寒花信未能灵，伫立通宵户不扃。
小萼欲争天下白，数条独向雪中青。
肯教旅雁寻常见，未许游蜂取次经。
一片唯愁污尘土，寒苕和月扫中庭。
七言律诗 冬景 咏物 咏物抒怀 坚贞 夜色 孤傲 庭院 抒情 文人 月夜 江南 淡雅 隐士 雪景 高洁

译文

天气严寒，连报春的花期都仿佛失灵，我伫立等待，彻夜门户未关。那小小的花萼，想要与覆盖天下的白雪争一争高下；几根梅枝，独自在雪中展露着青翠的傲骨。怎肯让迁徙的雁群轻易看见？更不许游蜂随意地触碰沾染。只愁那一片冰心被尘土玷污，于是趁着清寒的月色，拿起扫帚清扫庭院。

赏析

张道洽是宋代咏梅名家，此诗为其《梅花二十首》中的第十三首，集中体现了其咏梅诗遗貌取神、托物言志的艺术特色。全诗不着力于描摹梅花的具体形态，而是通过环境烘托与主观情志的投射，塑造梅花高洁绝俗、孤傲坚贞的精神品格。首联以“天寒花信未能灵”的异常气候起笔，暗示梅花开放之不易，而诗人“伫立通宵户不扃”的痴情等待，则奠定了全诗人梅合一的情感基调。颔联“小萼欲争天下白，数条独向雪中青”为全诗警策，运用拟人与对比手法，“小萼”对“天下白”，“数条”对“雪中青”，在极致的体量反差中，凸显梅花敢于与严酷自然抗争、在冰雪中独葆生机的顽强意志与卓然风骨。颈联笔锋一转，以“旅雁”、“游蜂”等凡俗意象作为反衬，通过“肯教”、“未许”的坚决口吻，进一步划清梅花与庸常世界的界限，维护其不可亵渎的圣洁。尾联“一片唯愁污尘土，寒苕和月扫中庭”，将诗人的珍爱之情推向极致，竟至要清扫庭院以防尘土玷污，这一痴绝之举，既是爱梅之情的极致表达，也象征着对自身精神家园的精心守护。整首诗语言清劲，意境幽远，在宋代咏梅诗由体物精工向写意传神的转变中，具有代表性意义。

注释

花信：指花期，花开的信息。古人将应花期而来的风称为花信风。。
户不扃：门不上闩。扃，从外面关门的闩、钩等。此处指诗人因等待梅花开放而彻夜不眠，门户虚掩。。
小萼：指梅花含苞待放的花萼。。
天下白：既指白雪覆盖大地的景象，也暗喻梅花欲与白雪争辉，展现其高洁。。
数条：指梅树的几根枝条。。
雪中青：在白雪映衬下，梅枝更显青翠坚韧。。
旅雁：迁徙的大雁，泛指寻常的候鸟。。
取次经：随意、轻易地经过或接触。取次，意为随便、草率。。
寒苕：指用竹枝或芦苇扎成的扫帚。苕，古同“笤”。。
和月：伴随着月光。。

背景

张道洽（1205-1268），字泽民，号实斋，南宋诗人。他一生酷爱梅花，创作了大量咏梅诗，据传有三百余首，现存一百余首，堪称“梅痴”。其咏梅诗深受林逋“梅妻鹤子”隐逸情怀与陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”坚贞气节的影响，但又独具个人特色，更侧重于挖掘梅花内在的精神力量与人格象征。此诗创作于南宋后期，当时国势日衰，蒙古南侵的压力日益增大。士人阶层中，既有慷慨主战者，也有消极避世者。张道洽的咏梅诗，在某种程度上寄托了乱世中部分文人坚守气节、不与流俗合污的内心诉求。诗中对梅花“独向雪中青”的礼赞，以及对“污尘土”的深深忧虑，都隐含着对时代环境的隐喻与对个人精神操守的砥砺。这组《梅花二十首》系统性地展现了诗人对梅花不同侧面的歌咏，是其咏梅诗的代表作，本首集中体现了其诗重神韵、尚清雅的审美追求。
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