原文

小斋新创得新名，大笔标题字势轻。
养勇所期肩孟子，动心那肯诧齐卿。
川流有本源源听，月入容光处处明。
此道几人能彷佛，浪言徒遣俗儒惊。
七言律诗 人生感慨 咏物抒怀 学者 抒情 文人 旷达 楼台 江南 沉郁 湖湘学派 激昂 理学诗 自励 说理

译文

新建成的小书斋刚刚获得‘集义’这个新名，大笔题写的匾额字迹显得遒劲而从容。培养勇气，期望能与孟子比肩；面对外物，内心坚定，怎肯像常人那样被权位所震慑？江河奔流不息，因其有本源，要细细体察那源头的活水；月光普照，能使每一处微小的缝隙都充满光明。这‘集义’的修养之道，世间有几人能真正领悟并践行？那些虚妄的言论，不过是白白地让那些浅薄的儒生感到惊讶罢了。

赏析

《集义斋》是南宋理学家张栻的一首言志抒怀之作，集中体现了其理学思想与人格追求。诗以书斋命名为契机，层层深入地阐发了儒家‘集义’‘养气’的修养功夫。首联叙事点题，平淡中见欣喜。颔联直抒胸臆，以孟子为精神偶像，表明自己追求‘不动心’的道德境界，展现出凛然的气节与坚定的心志。颈联转入哲理思辨，运用比喻手法，以‘川流有本’喻学问道德须寻其本源（即‘义’），以‘月入容光’喻‘集义’之功能使内心光明普照、无所滞碍。这两个比喻形象而深刻，源自儒家经典又赋予新意，体现了宋诗重理趣的特点。尾联发出感慨，在叹惋知音难觅的同时，也暗含了对流于空谈的‘俗儒’的批判，凸显了作者躬行实践、追求内在超越的学术品格。全诗结构严谨，由实入虚，由己及人，将叙事、说理、抒情融为一体，语言凝练而意蕴丰厚，是典型的理学诗代表作，展现了理学家诗歌将哲学思考与诗歌艺术相结合的特有风貌。

注释

集义斋：作者书斋名，取义于《孟子·公孙丑上》‘是集义所生者’，意为积累正义行为以培养浩然之气。。
大笔标题：指为书斋题写匾额。。
字势轻：形容题字笔力遒劲，举重若轻。。
养勇：培养勇气，语出《孟子·公孙丑上》‘我善养吾浩然之气’及‘养勇’之说。。
肩孟子：以孟子为榜样，向孟子看齐。肩，比肩、看齐。。
动心：指外界事物或境遇使内心动摇。。
诧齐卿：被齐国卿相的权势所惊吓。此句化用《孟子·公孙丑上》中‘不动心’的典故，公孙丑问孟子若得齐卿之位是否动心，孟子答否。。
川流有本：江河奔流不息是因为有源头活水。比喻学问道德有其根本。。
源源听：聆听那源源不断的根本之声。听，此处有体察、领悟之意。。
月入容光：月光普照，所有能容纳光线的地方都被照亮。比喻‘集义’之道如明月，无处不显其光辉。语出《孟子·尽心上》‘日月有明，容光必照焉’。容光，指幽微的缝隙。。
此道：指上文所言的‘集义’、‘养勇’的儒家修养之道。。
彷佛：大体相像，此处指真正理解并践行。。
浪言：虚妄不实的言论。。
俗儒：浅陋迂腐的儒生，与追求‘集义’真谛的儒者相对。。

背景

此诗创作于南宋中期，作者张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称‘东南三贤’。他长期主持岳麓书院，致力于传播和发展湖湘学派的理学思想。‘集义’是孟子心性修养论的核心概念之一，指在日常生活中不断积累符合道义的行为，从而培养‘浩然之气’，达到‘不动心’的境界。张栻深研此说，并将其作为自身修养和教学的重要内容。这首诗正是他为自己新辟的书斋题名‘集义斋’后所作，既是对书斋命名的说明，更是其学术宗旨与人生志向的公开宣言。在南宋内忧外患、士风面临考验的背景下，张栻通过此诗强调内在道德力量的培养，反对空谈，主张躬行，具有鲜明的时代意义和 personal 精神烙印。
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