原文

日多色愈正，春和天与香。
提携一樽酒，问讯满园芳。
嗣岁诗多思，怀人心甚长。
更须多秉烛，玉立胜红妆。
五言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 花草

译文

梅花在日渐长久的阳光下色泽愈发纯正，和煦的春日仿佛将天地间的芬芳都赐予了它。我提着一壶美酒，去探访那满园盛开的梅花。面对新的一年，诗兴与思绪一同涌起；怀念远方亲友的心情，也格外悠长。更应珍惜这美好时光，手持蜡烛继续欣赏，那亭亭玉立的梅花，其风骨远胜于那些浓妆艳抹的凡花。

赏析

这首诗是南宋诗人杨万里与弟侄辈于梅花树下饮酒分韵而作，拈得“香”字。全诗围绕“香”字展开，却不止于嗅觉，更从视觉、心境、品格等多维度咏梅，展现了诗人高超的艺术技巧和深邃的人生感悟。 首联“日多色愈正，春和天与香”从梅花的色泽与香气落笔，构思新颖。诗人认为梅花的“正色”与“天香”并非天生，而是得益于“日多”的滋养与“春和”的馈赠，赋予梅花一种动态的成长美与天人合一的境界。颔联“提携一樽酒，问讯满园芳”由景及人，诗人携酒访梅，将梅花视为可对饮交谈的挚友，体现了物我交融的亲近感，也奠定了全诗闲适雅致的基调。 颈联笔锋一转，由赏景转入抒怀。“嗣岁诗多思”既是对新年到来的感怀，也暗含对时光流逝、生命更迭的思考；“怀人心甚长”则在佳节欢聚之时，流露出对远方亲友的深切思念，情感层次丰富，使诗歌意境更为深沉。尾联“更须多秉烛，玉立胜红妆”是全诗的点睛之笔。诗人化用“秉烛夜游”的典故，表达了对梅花之美、对相聚之乐的无限珍惜。以“玉立”喻梅花清雅高洁的风姿，以“红妆”代指世俗的艳丽，通过对比手法，鲜明地褒扬了梅花内在的品格美，使其超越了单纯的形象描绘，升华为一种人格理想的象征。 整首诗语言清新自然，情感真挚饱满，在家庭聚会的温馨场景中，融入了对自然、时光、亲情和品格的深刻体悟，充分体现了杨万里“诚斋体”活泼生动、饶有理趣的艺术特色。

注释

分韵得香字：古人聚会作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。杨万里拈得“香”字，故全诗须押“香”韵。。
日多色愈正：梅花在阳光下开放时间越长，其色泽愈发纯正、鲜艳。。
春和天与香：春日和暖，天地仿佛将香气赋予了梅花。。
提携：携带，提着。。
问讯：探访，寻访。此处指寻访、欣赏满园的梅花。。
嗣岁：来年，新的一年。源自《诗经·大雅·生民》：“以兴嗣岁。”。
诗多思：诗兴勃发，思绪万千。。
怀人心甚长：怀念远方亲友的心情悠长深远。。
秉烛：手持蜡烛。此处化用“秉烛夜游”典故，指珍惜美好时光，及时行乐。。
玉立：形容梅花姿态挺拔秀美，如美玉般亭亭玉立。。
红妆：本指女子盛装，此处借指其他艳丽的花朵，用以衬托梅花清雅脱俗的气质。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，是诗人杨万里与家族晚辈（弟、侄）一次春日赏梅宴饮时的即兴之作。南宋时期，文人雅集、家族聚会时“分韵赋诗”是常见的文化活动，既能切磋诗艺，也能增进亲情友情。 杨万里一生热爱自然，其诗歌多从日常生活和自然景物中取材。梅花作为“岁寒三友”之一，在南宋文人画和诗歌中备受推崇，象征着高洁、坚贞与淡泊。此次与至亲于梅花树下饮酒赋诗，环境清雅，亲情融洽，为创作提供了绝佳的氛围。诗中“怀人心甚长”一句，可能暗示了当时有亲友未能团聚，或诗人联想到了动荡时局中离散的友人，使得欢聚之中平添一缕忧思。 杨万里的诗歌创作经历了从模仿江西诗派到自成一家的过程，最终形成了独特的“诚斋体”。此诗正体现了其后期诗风的特点：善于捕捉自然景物的生机与理趣，语言平易浅近而意蕴深远，在寻常生活场景中发掘诗意与哲理。这次家庭雅集不仅是亲情交流的场合，也是其诗歌理念的一次生动实践。
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