原文

昼得游嬉夜得眠。
农桑欲遍楚山川。
问看百姓知公否，馀子纷纷定不然。
思主眷，酌民言。
与民称寿拜公前。
只将心与天通处，合住人间五百年。
官员 恳切 抒情 村庄 民生疾苦 田野 百姓 真挚 荆楚 词 颂扬 颂赞 颂赞

译文

百姓们白天能够游玩，夜晚能够安眠，生活安定。希望农耕蚕桑的富足景象能遍布这楚地的山川。试问百姓们是否知晓您的恩德？其他那些官员们定然是做不到的。感念朝廷的恩宠，倾听百姓的呼声，我们与百姓一同在您面前为您祝寿。只要您这仁政之心与天意相通，就理应在人间长留五百年，长久地造福于民。

赏析

这首《鹧鸪天》是一首典型的颂赞词，主题明确，语言质朴而情感真挚。全词通过描绘理想的地方治理图景，塑造了一位深得民心、勤政爱民的官员形象，表达了百姓对清官能吏的拥戴与美好祝愿。 上片以百姓安居乐业的生活场景开篇，“昼得游嬉夜得眠”勾勒出一幅太平治世的画卷，紧接着“农桑欲遍楚山川”则展现了生产发展、物阜民丰的愿景。随后通过“问看百姓知公否”的设问，以及“馀子纷纷定不然”的对比，强烈肯定了这位官员的政绩远超同侪，突出了其独特与卓越。这种对比手法的运用，使得颂扬之情更加具体而有力。 下片进一步深化主题。“思主眷，酌民言”六字，精炼地概括了这位官员的为官之道：对上感念皇恩，对下体察民情，是连接朝廷与百姓的桥梁。“与民称寿拜公前”则是一个极具画面感和仪式感的场景，生动体现了官民和谐、鱼水情深的理想关系。结尾两句“只将心与天通处，合住人间五百年”是全词情感的升华。将仁政之心与天意相通，赋予了其治理行为以天道合法性；而“住人间五百年”的夸张祝愿，既是祝福长寿，更是百姓希望这样的好官能长久执政、永保太平的深切心声，充满了浪漫主义色彩。 整首词结构清晰，由景及情，由叙到颂，层层递进。语言虽不事雕琢，但情感饱满，反映了古代社会对“父母官”的殷切期待，具有一定的民本思想色彩。在艺术上，它属于民间对官员的颂歌，风格朴实明快，与文人雅词追求含蓄蕴藉的趣味有所不同，更贴近大众的情感表达。

注释

鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”、“思越人”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。。
昼得游嬉夜得眠：白天能够游玩嬉戏，夜晚能够安眠。形容百姓生活安定、无忧无虑。。
农桑欲遍楚山川：农桑，农耕与蚕桑，泛指农业生产。楚山川，泛指楚地的山河，此处代指地方。此句意为希望农业生产能遍布整个地方，百姓富足。。
问看百姓知公否：公，对地方官员或贤明长者的尊称。此句意为询问百姓是否了解这位官员的恩德。。
馀子纷纷定不然：馀子，其余的人，指其他官员。纷纷，众多貌。定不然，一定不是这样。此句意为其他众多官员肯定做不到这样。。
思主眷：主，君主、朝廷。眷，眷顾、恩宠。意为感念朝廷的恩德。。
酌民言：酌，斟酌、听取。民言，百姓的言论。意为听取百姓的意见。。
与民称寿拜公前：称寿，祝寿。意为和百姓一起在官员面前祝寿。。
只将心与天通处：只将，只要。心与天通处，心意与天意相通的地方，指官员的仁政符合天理民心。。
合住人间五百年：合，应当。住，停留、生活。此句是祝福语，意为（这样的好官）应当在人间生活五百年，极言其长寿，也暗含希望其长久造福百姓。。

背景

这首词的具体创作年代和作者已不可考，从其内容和风格判断，应是一首流传于民间的颂官词，可能创作于宋代或之后。词中提及“楚山川”，地域指向长江中游的楚地，推测所歌颂的对象可能是一位在楚地为官且有显著政绩、深得民心的官员。 在中国古代，地方官员的治理直接关系到百姓的生死福祉，因此，清官廉吏、能臣干吏历来受到人民的爱戴与歌颂。当某位官员切实为百姓做了好事，如兴修水利、鼓励农桑、减轻赋税、断案公正等，民间便可能自发创作诗词歌谣来传颂其功德。这类作品是民间舆论和百姓心声的直接反映，虽不如正史记载严谨，却往往更真实地体现了民众的情感与评价。 词中“思主眷，酌民言”的理念，符合儒家传统的“忠君爱民”思想。而“与民称寿”的场景，则可能源于地方上为官员祝寿的民俗活动。这首词的流传，本身也构成了对这位官员政绩的一种民间纪念。它被收录或传唱，不仅是对个人的赞美，也寄托了百姓对清明政治和安定生活的永恒向往。由于是民间作品，其具体背景细节已湮没于历史，但词作所承载的民众对良治的渴望，却具有超越时代的普遍意义。
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