原文

故人怜寂寞，九日共登临。
天地客行远，山河秋已深。
狂来能醉舞，兴罢独悲吟。
莫怪凄凉甚，多忧损壮心。
中原 五言律诗 人生感慨 凄凉 友情酬赠 叙事 悲壮 抒情 文人 沉郁 湖园 秋景 节令时序 遗民 重阳

译文

老朋友怜惜我客居的寂寞，在重阳佳节这天，邀我一同登高游览。天地广阔，而我这个游子漂泊的路途遥远；山河之间，已是深秋一片萧瑟。兴致来时，也能狂放地醉酒起舞；然而兴尽之后，却只剩下独自一人悲伤地低吟。请不要怪我此刻的心境太过凄凉，实在是太多的忧愁，正在消磨我那本应豪迈的壮心啊。

赏析

这首诗是元好问在重阳节与友人王彦昭会饮后，依原诗韵脚所作的和诗。全诗以登高会饮为背景，却通篇笼罩在深秋的萧瑟与诗人内心的孤寂悲凉之中，展现了金元易代之际，一代文豪深沉的家国之痛与身世飘零之感。 首联点明事由，友人相邀本是慰藉寂寞的乐事，一个“怜”字却奠定了全诗感伤的基调。颔联以壮阔的“天地”、“山河”为背景，反衬出“客行远”的渺小与“秋已深”的肃杀，情景交融，意境苍茫。颈联“狂来能醉舞，兴罢独悲吟”是全诗情感的核心转折，也是诗人矛盾心理的生动写照。短暂的“狂”与“醉”是情感的宣泄，是试图忘却现实苦痛的挣扎；而“罢”与“独”则迅速将诗人拉回冰冷的现实，更深沉的“悲”随之涌来。这一“狂”一“悲”的强烈对比，深刻揭示了诗人内心无法排解的郁结。尾联直抒胸臆，“莫怪凄凉甚”是自解，更是对友人关切的回应；“多忧损壮心”则点明了“凄凉”的根源——非为一己之得失，而是为时代巨变与故国沦亡的深重忧患。这里的“壮心”已非个人功名之志，更蕴含着对文化传承、家国命运的担当，其“损”则更具悲剧色彩。 整首诗语言质朴而情感沉郁，结构严谨，起承转合自然流畅。在重阳佳节这一传统上登高祈福、饮酒赏菊的欢聚时刻，诗人却吟出如此悲凉之音，正是其以乐景写哀情手法的成功运用，倍增其哀。此诗不仅是个人情感的抒发，更是那个动荡时代知识分子普遍心境的缩影，具有深刻的历史认识价值。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
王彦昭：元好问的友人，生平事迹不详。。
九日：指农历九月初九，即重阳节。。
登临：登山临水，泛指游览山水名胜，重阳节有登高的习俗。。
客行远：指诗人漂泊在外，远离故乡。。
山河秋已深：山河之间已是一片深秋景象。。
狂来能醉舞：兴致高涨、情绪狂放时，可以醉酒起舞。。
兴罢独悲吟：兴致过后，只剩下独自一人悲伤地吟咏。。
凄凉甚：非常凄凉。。
多忧损壮心：过多的忧愁会消磨、损害人的雄心壮志。。

背景

此诗创作于金朝灭亡后，元好问作为金源遗民生活的时期。元好问是金末元初的文坛领袖，亲历了金元易代的巨大历史变故。金哀宗天兴三年（1234年），金朝灭亡，元好问当时已被蒙古军羁管于山东聊城，后虽被释放并逐渐受到元朝统治者的礼遇，但他始终以故国遗民自居，内心充满了亡国之痛与文化失落感。 重阳节登高、饮酒、赋诗本是文人雅集传统，但在国破家亡的背景下，这类聚会往往更易触发诗人的身世之感和家国之思。此诗题为“会饮”，实为借酒浇愁、抒怀言志之作。友人王彦昭的邀请，给了诗人一个倾诉的契机。诗中“客行远”、“山河秋已深”既是对眼前实景的描绘，也暗喻了金朝故国的远去与时代氛围的肃杀。“多忧损壮心”一句，尤为沉痛。这里的“壮心”，既包含个人未竟的抱负，更指向对已逝王朝的忠诚与对文化命脉的忧心。元好问在金亡后致力于保存金源文献，编撰《中州集》，正是其“壮心”未泯的体现，而诗中的“损”字，则透露出在严酷现实面前，这种文化坚守的艰难与内心的巨大痛苦。这首诗正是诗人在特定历史节点上，复杂心绪的真实记录。
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