原文

孝德襄陵久，天然与众殊。
生男不能养，应合愧杨姑。
五言绝句 古迹 含蓄 咏史怀古 咏物 文人 民生疾苦 江南 沉郁 讽喻 说理

译文

杨姑的孝德长久地庇护着这片土地，她的灵验天生就与众不同。那些生了男孩却不能好好抚养的人，真应该在她面前感到羞愧。

赏析

《嘉禾百咏》是南宋张尧同以五言绝句形式系统吟咏嘉兴名胜古迹、风土人情的组诗，具有重要的地方文献价值。此诗为其中第七十八首，咏杨姑庙。前两句“孝德襄陵久，天然与众殊”，以简洁的笔触点明杨姑的核心美德——孝道，并强调其神性的超凡与长久的影响力，为这座民间祠庙赋予了崇高的精神内涵。后两句笔锋一转，从颂神转向警世：“生男不能养，应合愧杨姑。”诗人巧妙地借杨姑的孝德与灵验，对当时社会可能存在的弃婴、虐童或疏于教养的现象提出委婉而深刻的讽喻。杨姑作为护佑的神祇（可能关联生育或儿童），其存在本身即是对人伦责任的无声拷问。这种将咏古迹与社会批评相结合的写法，使得诗歌超越了单纯的景物描摹，具备了现实关怀的深度。全诗语言质朴，对比鲜明，在颂扬地方信仰的同时，也寄托了诗人对淳朴民风与家庭伦理的期待，体现了宋代文人诗歌理性化与道德化的倾向。

注释

嘉禾百咏：南宋诗人张尧同创作的一组咏赞嘉兴（古称嘉禾）风物的五言绝句，共一百首。。
杨姑庙：供奉杨姑的祠庙。杨姑，民间传说中的孝女或女神，具体事迹多与孝道、护佑生育或儿童有关。。
孝德襄陵久：赞美杨姑的孝行美德长久地庇护着这一方土地。襄，辅助、庇护；陵，山陵，引申为地方。。
天然与众殊：指杨姑的德行或灵验是天生与众不同、超凡脱俗的。。
生男不能养：生了男孩却不能抚养成人。。
应合愧杨姑：真应该感到愧对杨姑。合，应该。。

背景

此诗出自南宋诗人张尧同的《嘉禾百咏》。张尧同生平事迹不详，主要活动于南宋时期，其《嘉禾百咏》是现存较早系统吟咏嘉兴一地风物的诗歌总集，对研究南宋时期嘉兴的历史地理、人文信仰具有重要价值。组诗创作于南宋时期，当时江南地区经济文化繁荣，地方志编纂与乡土文学兴起，文人多有系统题咏地方风物的作品。杨姑庙是当时嘉兴地区的民间信仰祠庙，供奉的杨姑可能是地方性的孝女或女神，其信仰反映了民间对孝道、子嗣平安的重视。诗人通过这组诗，不仅记录风物，也常寓含劝诫与思考。此诗在歌颂地方神灵的同时，针对“生男不能养”的社会问题发出感叹，可能与南宋时期某些地区因经济、战乱等原因产生的民生困苦有关，体现了诗人观察社会的视角。
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