原文

太白巃嵷东南驰，众岭环合青分披。
烟云厚薄皆可爱，木石疏密自相宜。
阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
生民无不得处所，与兹鱼鸟皆熙熙。
七言律诗 关中 写景 山峰 山水田园 帝王 抒情 政治抒情 旷达 春景 春景 淡雅 清新 溪水 田野 隐士 颂赞

译文

太白山高耸险峻，向东南方向绵延奔驰，众多山岭环抱聚合，青翠之色错落披拂。山中云雾无论浓淡都惹人喜爱，树木山石的疏密分布自然和谐。温暖的春天已经归来，鸟儿鸣叫充满欢乐；溪水平静无波，鱼儿在其中悠闲地缓缓游动。天下百姓没有找不到安身立命之处的，他们和这里的鱼鸟一样，都过着安乐祥和的生活。

赏析

这首诗是宋孝宗赐予道士刘能真的组诗之一，以生动的笔触描绘了太白山一带山水田园的春日景象，并借此抒发了对太平盛世的赞美与自得之情。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下几个方面： 首先，诗人运用了移步换景与动静结合的手法。开篇从宏观入手，以“巃嵷”、“驰”等词勾勒太白山雄伟奔腾的气势，又以“环合”、“分披”展现众岭环绕、青翠披拂的静态之美。随后视角转入山中细节，“烟云厚薄”、“木石疏密”的描写，体现了自然景物错落有致的和谐。下联“鸟语乐”与“鱼行迟”一闹一静，相映成趣，共同构成了一幅生机盎然又宁静安详的春日画卷。 其次，诗歌语言清新自然，意境开阔明朗。诗中“皆可爱”、“自相宜”等表述，直接流露出诗人对自然之美的欣赏与陶醉。尾联由景及人，将“生民”与“鱼鸟”并置，用“皆熙熙”一词点明主旨，巧妙地将自然界的和谐升华为社会政治的和谐，表达了作为帝王对国泰民安的理想追求与当下政绩的满足感。这种以景喻政的手法，含蓄而富有深意。 整首诗格调雍容平和，充满了颂圣与隐逸相交织的复杂情调。一方面，它是对道士所居清幽环境的赞美，符合赠予方外之人的语境；另一方面，更是对自身治下“生民无不得处所”的太平景象的颂扬，体现了宋代帝王诗文中常见的文治理念。诗风承袭了盛唐山水田园诗的余韵，在宋代宫廷诗中别具一格。

注释

太白：指太白山，位于今陕西省宝鸡市，秦岭山脉主峰之一，以高峻著称。。
巃嵷：山势高耸险峻的样子。。
分披：分散、披拂的样子，形容山岭在青色中错落有致。。
烟云厚薄：指山中云雾或浓或淡的变幻景象。。
自相宜：自然和谐，恰到好处。。
阳春：温暖的春天。。
鱼行迟：鱼儿在水中悠闲缓慢地游动。。
生民：百姓，人民。。
无不得处所：没有找不到安身之所的，意指天下太平，百姓安居。。
熙熙：和乐、安乐的样子。。

背景

此诗创作于南宋孝宗赵昚在位时期（1162-1189年）。宋孝宗是南宋最有作为的君主之一，即位后力图恢复，平反岳飞冤案，起用主战派，并发动了“隆兴北伐”。虽北伐最终受挫，但他在内政上采取了一系列休养生息的政策，使得南宋社会经济得到一定恢复，出现了“乾淳之治”的小康局面。这一时期，皇室与道教关系密切，许多道士受到尊崇。 刘能真就是当时一位受到皇帝礼遇的道士。这组《赐刘能真三首》是宋孝宗赏赐给他的诗作，既是对道士本人修行生活的关切，也常借题发挥，寄托帝王的政治理想与人生感悟。本诗为第二首，通过描绘太白山（或泛指名山）春日安宁祥和的景象，委婉地歌颂了当时社会的稳定与百姓的安乐，反映了孝宗对内政修明的自信与欣慰。在“隆兴和议”后，宋金维持了较长时间的和平，这为诗中所描绘的“熙熙”景象提供了现实背景。
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