原文

孳孳为善，无怠讲习。
心思唐虞，圣道可入。
五言绝句 人生感慨 学者 文人 旷达 江南 沉郁 理学诗 自励 自励 说理

译文

要勤勉不懈地追求善行，不可懈怠于讲学与研习。心中要时刻思慕尧舜那样的圣王时代，如此，圣人之道便可企及。

赏析

《自警 其一》是南宋理学大家朱熹的一首五言绝句，是其理学思想与个人修养观的凝练表达。全诗仅二十字，却清晰地勾勒出理学家的为学与修身路径。前两句“孳孳为善，无怠讲习”强调知行合一的实践功夫。“孳孳为善”指向内在的道德实践，要求个体在日常生活中持续不断地行善、完善人格；“无怠讲习”则指向外在的知识求索，强调对儒家经典的研读与义理的探讨不可松懈。二者相辅相成，体现了理学既重道德践履又重格物穷理的特点。后两句“心思唐虞，圣道可入”则将个人的修养与宏大的历史理想相结合。“唐虞”作为儒家政治与道德的理想原型，是精神向往的终极目标。诗人认为，只有心中常存此等高远境界，不断以此自励，才能真正领悟并进入“圣道”的堂奥。整首诗语言质朴，逻辑严密，具有鲜明的说理诗特征，是理解朱熹及宋代理学“内圣”功夫的重要文本。它不仅是朱熹的自勉之词，也成为了后世儒者修身治学的座右铭。

注释

孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈的样子。。
为善：行善事，追求道德完善。。
无怠：不要懈怠。。
讲习：讲学研习，指对儒家经典的讲解与学习。。
唐虞：指唐尧和虞舜，儒家推崇的远古圣王，代表理想的政治与道德时代。。
圣道：指儒家圣人之道，即修身、齐家、治国、平天下的根本道理。。

背景

此诗创作于南宋时期，是朱熹晚年思想成熟阶段的产物。朱熹作为程朱理学的集大成者，一生致力于儒家经典的整理、阐释与教育推广。他创办书院，聚徒讲学，其学说后来成为元、明、清三朝的官方哲学。这首《自警》诗正是他对自己一生为学与修身要求的总结。在南宋偏安一隅、内忧外患的背景下，朱熹等理学家深感世风日下、道德沦丧，因而特别强调个体的道德重建与精神自律，以期通过“正心诚意”的功夫来挽救时弊。此诗以“自警”为题，体现了儒家反求诸己、慎独的修养传统。它可能作于其主持白鹿洞书院或考亭精舍讲学期间，既是自我鞭策，也是用以教诲门人弟子的箴言。诗中“唐虞”之思，也暗含了对现实政治未能达到三代之治的隐忧与批判。
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