原文

昔事重明邸，俄陶万物钧。
专怀长孺直，终损武侯神。
舟壑先成夜，桃蹊遂不春。
惟馀丽牲刻，终古志名臣。
中原 五言律诗 哀悼 大臣 悲壮 悼亡追思 文人 沉郁 颂赞

译文

往昔您在东宫辅佐太子，很快便展现出治理天下的才能。您一心秉持着汲黯般的刚直风骨，最终却像诸葛亮一样为社稷耗尽了心神。生命如藏于深壑的舟船，在深夜被悄然带走；您曾走过的桃李蹊径，从此也失去了春日的芬芳。如今只留下镌刻在碑石上的铭文，将您这位一代名臣的功业与风范，永远地铭记在青史之中。

赏析

这是宋代诗人宋庠为悼念同僚、名臣鲁宗道（谥肃简）所作挽诗的第二首。全诗以精炼的笔触、深沉的哀思与崇高的礼赞，塑造了一位刚直忠勤、鞠躬尽瘁的贤臣形象，体现了宋代士大夫对理想政治人格的推崇与追慕。 诗的首联“昔事重明邸，俄陶万物钧”，从鲁公的政治起点写起，以“重明邸”点出其曾为太子（宋仁宗）属官的身份，用“俄陶万物钧”这一比喻手法，高度概括其迅速展现出的治国大才，起笔庄重，奠定全诗颂扬基调。颔联“专怀长孺直，终损武侯神”，运用了典型的用典手法，以西汉直臣汲黯和蜀汉贤相诸葛亮两位历史人物作比，精准地刻画了鲁宗道一生的两大核心特质：一是刚正不阿、敢于谏诤的风骨；二是勤于王事、殚精竭虑的忠勤。一“怀”一“损”，既是对其品格的肯定，也暗含了对其劳瘁早逝的痛惜。 颈联“舟壑先成夜，桃蹊遂不春”，情感由赞颂转入哀悼，艺术上最为出色。上句化用《庄子》典故，以“舟壑夜负”的哲学意象，喻指生命无常、死亡之不可抗拒，将哲思融入哀情，意境深邃而含蓄。下句则转为直观的景物烘托，“桃蹊不春”以乐景写哀情，通过自然景物的失色，强烈地渲染出斯人已逝给世界带来的巨大空白与悲凉，极具感染力。尾联“惟馀丽牲刻，终古志名臣”，从哀思中振起，回归挽诗的本旨——铭记与传承。指出虽然哲人其萎，但碑刻文字将使其功业精神永垂不朽，在深切的哀悼中升华出对不朽功名的追求，符合儒家“三不朽”的价值观念。 整首诗结构严谨，情感层层递进，从追忆功业到痛惜逝世，再到寄托哀思于不朽，章法井然。语言凝练典雅，用典贴切自然，对仗工整，体现了宋庠作为“西昆体”后劲诗人讲究辞藻、注重学识的创作特点，同时也注入了真挚深沉的情感，是宋代挽诗中兼具艺术价值与思想深度的佳作。

注释

重明邸：指太子东宫。重明，指日月之光，喻太子。邸，府邸。。
俄陶万物钧：很快就能像陶工转钧（制陶的转轮）一样治理天下万物。俄，不久。陶，陶冶，治理。钧，制陶的转轮，喻指权柄。。
专怀长孺直：一心秉持着汲黯（字长孺）那样的刚直。长孺，西汉名臣汲黯，以直言敢谏著称。。
终损武侯神：最终却像诸葛亮（谥忠武侯）一样鞠躬尽瘁，耗尽了心神。损，损耗。武侯，指蜀汉丞相诸葛亮。。
舟壑先成夜：用《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也”的典故，喻指鲁宗道（鲁肃简公）的生命如舟藏于壑，却在夜半被“有力者”（指死亡）悄然带走，即突然逝世。。
桃蹊遂不春：他曾经走过的桃树下的小路，从此再也没有了春天。桃蹊，桃树下的小路。不春，不再有春色，喻指其人逝去，景物亦为之失色。。
丽牲刻：指刻在祭祀用牲口（如牛、羊）石碑上的文字，即墓志铭或神道碑文。丽，附着。牲，祭祀用的牲畜。。
终古志名臣：永远铭记这位著名的贤臣。终古，永久。志，记载，铭记。。

背景

此诗创作于北宋仁宗时期，具体时间应在鲁宗道逝世后不久。鲁宗道（966-1029），字贯之，谥号“肃简”，是宋真宗、仁宗两朝的名臣。他出身寒微，但为人刚正，敢于直言，宋真宗曾因其“直言似汲黯”而大加赞赏。宋仁宗为太子时，鲁宗道担任谕德（太子属官），负责教导太子，深得敬重。仁宗即位后，他历任要职，官至参知政事（副宰相）。在任期间，他整顿吏治，抑制权幸，以“鱼头参政”（因其姓“鲁”，且骨鲠如鱼头）之名著称于朝，是北宋中期政坛清流的代表人物。他的逝世，是朝廷的一大损失。 作者宋庠（996-1066），初名郊，字公序，是北宋著名文学家、政治家，与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。他于仁宗天圣二年（1024年）状元及第，后官至宰相。宋庠的文学创作受西昆体影响，诗风典雅凝重。他与鲁宗道同为朝廷重臣，既有同僚之谊，更有对其人品政声的敬仰。这首挽诗的创作，既是履行同僚间的礼仪，更是发自内心的追思与赞誉。诗歌的创作背景紧密关联着北宋中期的政治环境，当时朝廷正需要鲁宗道这样刚直敢言、清正廉洁的官员来匡正时弊。因此，诗中不仅是对个人的哀悼，也寄托了作者及当时士大夫阶层对理想臣道和政治清明的期待。挽词共三首，此为第二首，集中概括了鲁公一生的品格功业，并表达了最深切的哀思。
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