原文

才脱锦衣绷，童颜娇可诧。
只恐妆鬼时，爱之还又怕。
五言绝句 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 淡雅 花草

译文

梅花的花蕾刚刚挣脱那锦衣般的苞片束缚，露出孩童般娇嫩的容颜，实在令人惊叹其可爱。只是我担心，等到它完全盛开、显露出那清奇幽峭的姿态时，我对它的感情，恐怕会是既深爱又带着几分敬畏了。

赏析

这首诗出自宋伯仁的《梅花喜神谱》，是其为所绘梅花小蕊形态所作的题画诗。全诗以拟人化的手法和细腻的心理刻画，展现了梅花从含苞到初绽的动人风姿，以及诗人对梅花幽独气质的复杂情感。 首句“才脱锦衣绷”，以“锦衣绷”比喻包裹花蕾的萼片，既形象又华美，一个“脱”字赋予梅花动态的生命感，仿佛一个婴孩挣脱襁褓。次句“童颜娇可诧”，进一步将初绽的花蕊比作孩童娇嫩的脸庞，“诧”字传达出诗人初见时的惊喜与赞叹，突出了小蕊的清新可爱。这两句着重描绘梅花生命初始阶段的娇柔之美。 后两句笔锋一转，由实写转为虚想，由当下推及未来。“只恐妆鬼时”，诗人预想梅花完全盛开后可能呈现的“鬼”姿。这里的“鬼”并非贬义，而是宋人赏梅追求“奇”、“峭”、“清”、“瘦”审美趣味的体现，指梅花那不同于凡花俗艳的、幽独清冷、枝干奇崛的姿态。这种姿态固然是梅花精神气骨的象征，却也因其过于超然物外而令人产生距离感。于是结句“爱之还又怕”，精准地捕捉并表达了诗人心中既爱且畏的复杂情愫。“爱”源于对其美与格的倾慕，“怕”则源于对其孤高绝俗气质的敬畏，以及唯恐其易逝的怜惜。这种矛盾心理的揭示，使得对梅花的赞美超越了简单的物色描摹，深入到对其内在精神品格的深刻体认与共鸣，体现了宋代文人“格物致知”的观照方式和“尚意”的审美倾向。 整首诗语言简练而意蕴丰厚，前两句写形传神，后两句写心寄慨，在短小的篇幅内完成了从视觉观察到心理体验的升华，是题画诗中的佳作，也反映了宋代梅文化中“以梅比德”的深厚传统。

注释

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配有题诗。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花的各种姿态。。
小蕊：指梅花刚刚绽放、形态娇小的花蕾。。
锦衣绷：比喻包裹花蕾的萼片或苞片，如同婴儿的襁褓。"锦衣"形容其色泽或质地，"绷"有束缚、包裹之意。。
童颜娇可诧：形容初绽的梅花花蕊，像孩童娇嫩的脸庞一样，令人惊叹其可爱。"诧"，惊讶、赞叹。。
妆鬼：指梅花完全盛开、形态变得奇崛或清冷的样子。"鬼"在此处并非贬义，而是形容梅花不同于凡花的独特、幽峭之美，可能暗用林逋"疏影横斜"、姜夔"幽香"等意象，或与画谱追求奇姿有关。。
爱之还又怕：表达诗人对梅花既极度喜爱，又因其过于清绝、幽独的气质而产生的一种敬畏、怜惜的复杂心理。。

背景

《梅花喜神谱》是南宋画家兼诗人宋伯仁的代表作，成书于南宋嘉熙年间（1237-1240年）。所谓“喜神谱”，即画像谱，宋伯仁因爱梅成癖，故将梅花从蓓蕾到凋谢的整个过程，分为“蓓蕾”、“小蕊”、“大蕊”、“欲开”、“大开”、“烂漫”、“欲谢”、“就实”等不同阶段，精心绘成一百幅图，每图配诗一首，合成此谱。它不仅是我国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱，在出版史、艺术史上具有重要地位，其题诗也构成了一个独特的咏梅诗歌系列。 本诗所属的“其十二 小蕊一十六枝”，是描绘梅花初绽时十六种小蕊形态的组诗之一。创作此谱时，南宋王朝正处于内忧外患之中，北方蒙古势力崛起，国势日颓。宋伯仁虽曾举宏词科，但仕途并不显达，其生平多与诗画为伴，寄情山水花木。他将对梅花的痴迷转化为系统的艺术创作，既是对个人情趣的寄托，也可能隐含着对高洁坚贞品格的向往与标榜。在这样一个时代背景下，文人对于梅花的观赏与咏叹，常常超越了简单的物色之美，而融入了对时代氛围的感知与个人情操的坚守。这首诗中“爱之还又怕”的复杂心理，或许也微妙地折射出乱世文人对于理想人格（如梅之清格）既向往又觉其难以企及或保全的复杂心态。
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