原文

逍遥能自在，大道亦何殊。
澹薄随情遣，优游静恶除。
春生凡作则，秋谢遍悲疏。
利益玄穹鉴，公平信史书。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 政治抒情 文人 旷达 春景 淡雅 秋景 说理

译文

若能逍遥便能自在，这与至高的大道又有何不同？淡泊的心境随自然情理而安顿，悠闲自得中静化消除恶念。春天萌生是万物遵循的法则，秋天凋谢则遍野萧疏引人悲叹。善行功德自有苍天明鉴，公正无私终将被信史载传。

赏析

本诗为宋太宗《缘识》组诗之一，集中体现了其融合佛道、修身治国的思想。诗作以说理为主，开篇即点明“逍遥自在”与“大道”本质相通，确立了超然物外的精神追求。中二联具体阐述修行之法：“澹薄随情”、“优游静恶”是内在心性的修养，顺应自然、涤除杂念；“春生秋谢”则是外在世界的观察，体悟万物兴衰的规律。尾联升华至天人感应的层面，强调“利益”与“公平”不仅关乎个人修行，更会得到“玄穹”鉴察与“信史”记载，将个人道德与历史评价、天道法则相联系，体现了帝王身份特有的宏大视角与垂训意味。全诗语言平实而意蕴深刻，结构严谨，由内而外，由己及天，层层递进，展现了宋代初期帝王文学中理性思辨与道德劝诫的特色。

注释

【缘识】系列：宋太宗赵炅所作的一组阐述佛道思想与人生感悟的诗作，此为第三十四首。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦勤于著述，尤好佛法与道家思想，创作了大量诗文，《缘识》是其重要的诗歌系列，内容多涉猎佛道义理、修身养性、治国之道。此诗创作于其统治时期，反映了宋初帝王在巩固政权后，对思想文化建设与个人精神境界的追求，旨在通过诗文传达其融合三教、教化臣民的政治与伦理观念。
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