原文

君子怀幽趣，谦恭礼乐才。
经心皆识见，书史尽通该。
有德馨还远，清虚道亦开。
先生宜法则，宿习自将来。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 帝王 政治抒情 文人 淡雅 说理 颂赞

译文

君子心中怀有幽雅深远的志趣，为人谦虚恭敬且具备礼乐方面的才华。凡事用心便能增长见识，经史典籍无不精通完备。拥有美德，馨香自会远播；心境清静虚无，悟道之门也随之敞开。这样的贤德之士值得人们效法，平日积累的学识与修养，自会在未来显现其价值。

赏析

本诗是宋太宗《缘识》组诗中的一首，集中阐述了对理想人格——“君子”的认知与推崇。诗作开篇点明君子内在的“幽趣”与外在的“谦恭”仪态，以及“礼乐才”的文化修养，勾勒出一个内秀外礼的儒者形象。颔联“经心皆识见，书史尽通该”进一步强调君子通过用心钻研而获得广博见识，精通典籍学问。颈联则升华至道德与境界层面，“有德馨还远”化用经典，强调德行的感召力；“清虚道亦开”则融入了道家清静悟道的思想，体现了宋初儒道思想融合的特点。尾联以“先生宜法则”表达了对这种人格的尊崇与效法之意，并以“宿习自将来”收束，指出持之以恒的修养终将成就未来。全诗语言平实说理，结构严谨，从志趣、才学、德行、境界等多维度构建了帝王心目中的理想士人典范，具有鲜明的劝谕和教化色彩，反映了宋太宗以文治国的理念及其对士人修养的期待。

注释

【有德馨还远】: 化用《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”意为有德行的人，其馨香（美名）能传播到远方。。

背景

宋太宗赵炅（939-997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间推行文治政策，扩大科举取士，组织编纂《太平御览》、《文苑英华》等大型类书，对宋代文化繁荣有奠基之功。《缘识》是他创作的大型组诗，现存数百首，内容多涉修身、治国、悟道等哲理思考。作为帝王诗，其作品不以文学性见长，而重在传达其政治理念与人生感悟。此诗创作于其统治时期，旨在阐述其对臣子与士人应有的品德与才学的要求，带有浓厚的教化意味，是研究宋初帝王思想与官方意识形态的重要文献。
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