原文

逍遥名有理，得一便知空。
道本皆深邃，凡为不易穷。
品流才雅淡，格致意潜通。
救世传相益，因成顺八风。
中原 五言律诗 人生感慨 含蓄 帝王 抒怀 政治抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

逍遥的境界自有其深意，领悟了‘道’的根本便能知晓万物空寂的真理。大道的本源本就幽深玄妙，凡俗的认知难以将其彻底穷尽。人的品格格调应追求高雅淡泊，通过格物致知，心意便能与道暗中相通。将救世的道理传承下去使世人受益，如此方能顺应自然规律，成就一番事业。

赏析

此诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第八首，集中体现了其以帝王身份对道家哲学，特别是对《道德经》思想的领悟与推崇。全诗融合了道家“道”、“得一”、“逍遥”的核心概念与儒家“格致”、“救世”的济世情怀，展现了宋代初期统治者融会佛道、以文治国的思想倾向。艺术上，诗歌语言凝练，说理透彻，逻辑清晰：首联提出领悟“道”（得一）是达到“逍遥”与“知空”境界的关键；颔联强调“道”的深邃与凡人认知的局限；颈联转向修身，提出通过“格致”的功夫使个人品性“雅淡”，从而与道“潜通”；尾联则升华至“救世”的实践层面，主张将悟道所得用于经世济民，并“顺八风”即顺应自然与社会规律。整首诗将玄妙的哲学思辨与切实的治国理念相结合，体现了帝王诗歌特有的理性色彩与政治实用性，是研究宋初统治思想与儒道融合的重要文本。

注释

逍遥：指道家追求的自由自在、无拘无束的精神境界。。
名有理：名称（概念）有其存在的道理或依据。。
得一：源自《道德经》第三十九章“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”指获得、领悟了“道”的根本。。
知空：了悟万物本性空寂的道理，是佛道思想融合的体现。。
道本：道的根本、本源。。
深邃：幽深玄妙，难以测度。。
凡为：凡人的作为、认知。。
不易穷：不容易彻底探究明白。。
品流：品类、流派，此处指人的品格、格调。。
雅淡：高雅淡泊。。
格致：“格物致知”的简称，指探究事物原理而获得真知。。
意潜通：心意（对道的领悟）在不知不觉中通达。。
救世：救助世间，济世利民。。
传相益：传承（道法）使彼此受益。。
因成：因此而成就（功业）。。
顺八风：顺应八方之风，比喻顺应自然规律和天下时势。八风，指八方之风，亦喻指各种社会风气或自然节律。。

背景

《逍遥咏》是宋太宗赵炅创作的一组阐发道家思想的诗歌。赵炅（939年－997年），即宋太宗，宋朝第二位皇帝。他崇尚文治，喜好读书，尤其对道家典籍《道德经》有深入研究，曾下令校订并刊印《道德经》。在其统治期间，推行崇道政策，修建宫观，并亲自撰写《逍遥咏》、《缘识》等大量具有道家哲学色彩的诗歌，以阐述其治国理念和个人修养心得。此组诗正是他结合帝王身份与个人学养，对道家“无为而治”、“修身治国”思想进行的诗歌化表达，旨在教化臣民，并构建其以道辅政的统治哲学。
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