原文

紧峻焚修彼自知，天嗔不许乱施为。
真心实行终归德，善事缘多恶可悲。
中原 五言绝句 人生感慨 劝诫 劝诫 劝诫 帝王 文人 说理 说理

译文

严格刻苦的修行之道，修行者自己应当知晓，上天的震怒不允许人胡乱作为。怀着真诚的心并付诸实践，终将归于道德；多行善事（的人有福），而作恶之人结局可悲。

赏析

此诗是宋太宗赵炅《缘识》组诗中的一首，具有鲜明的劝世说理色彩。全诗语言质朴，逻辑清晰，阐述了因果报应、修身行善的佛道思想。首句“紧峻焚修彼自知”强调修行贵在自觉自律，需有严格的标准。次句“天嗔不许乱施为”则引入“天”的监督与惩戒力量，警告世人不可妄为。后两句形成鲜明对比：“真心实行终归德”指出真诚向善、身体力行终将获得道德圆满；“善事缘多恶可悲”则从反面立论，多行善自然有善果，而作恶者终将自食其果，下场可悲。全诗结构紧凑，说理透彻，虽无华丽辞藻，但因其帝王身份和明确的教化目的，在宋代宫廷诗与哲理诗中具有一定的代表性，反映了宋初统治者融合儒释道思想以教化臣民的倾向。

注释

紧峻：严格、严厉。。
焚修：焚香修行，指佛教或道教的修行活动。。
天嗔：上天的嗔怒、谴责。嗔，佛教用语，指愤怒、怨恨。。
施为：行为、作为。。
真心：真实无妄的心意。。
实行：实际的行动。。
归德：归于道德，符合道德规范。。
善事：善行、好事。。
缘多：因为（善事）做得多。缘，因为。。
恶可悲：作恶（的人）是可悲的。。

背景

《缘识》是宋太宗赵炅创作的大型组诗，共存诗数百首，内容多涉佛道哲理、修身治国、劝善惩恶。宋太宗在位期间，崇尚文治，喜好读书著述，且对佛教、道教均有涉猎和支持。他创作《缘识》组诗，旨在阐述其个人对宇宙、人生、道德的理解，并用以教化臣民，巩固统治。此诗为其中第六十七首，创作于北宋太平兴国至淳化年间（976-997年），是宋太宗“以诗明理”的典型作品，体现了帝王文学的政治教化功能。
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