原文

入仕已四纪，把麾还六州。
曾未见县令，有若渊明俦。
稍屈便引去，高致更风流。
醉卧衡门下，曾无寒饿忧。
独抱千金璧，未许人轻酬。
声名传不朽，千古仰前修。
五言古诗 人生感慨 咏史怀古 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 沉郁 激昂 隐士 颂赞

译文

（陶渊明）步入仕途已有四十八年之久，也曾执掌旌旗治理过许多州郡。却从未见过有哪个县令，能像陶渊明这样的人物。他稍感委屈便毅然辞官归去，那高洁的品格与风度更显超然美妙。他醉卧在简陋的衡门之下，心中却从未有饥寒交迫的忧愁。独自怀抱着如千金玉璧般高洁的品格，绝不允许世人用俗物来轻易交换。他的声名必将流传千古永不磨灭，世世代代都仰慕这位前代的贤人。

赏析

本诗是南宋诗人吴芾和陶渊明《咏贫士》组诗的第七首，集中歌颂了陶渊明不慕荣利、安贫乐道的高尚品格。全诗采用对比和比喻手法，艺术特色鲜明。 首联“入仕已四纪，把麾还六州”先写陶渊明并非没有仕宦经历和能力，为后文其主动选择归隐埋下伏笔，形成张力。颔联“曾未见县令，有若渊明俦”以“未见”二字，将陶渊明置于古今县令的顶峰，极言其独特与超拔。颈联“稍屈便引去，高致更风流”精准概括了“不为五斗米折腰”的典故，指出其辞官非因无能，而是出于对人格尊严的坚守，正是这种“屈”与“去”的抉择，反衬出其“高致”与“风流”。 后六句转入对陶渊明归隐后精神世界的刻画。“醉卧衡门下，曾无寒饿忧”化用陶渊明诗文意象，揭示其内心充实、超越物质困乏的精神境界，是“心远地自偏”的生动写照。“独抱千金璧，未许人轻酬”是诗眼所在，以“千金璧”比喻其不可玷污、不可交易的高洁人格，一个“独抱”，一个“未许”，坚定地划清了精神操守与世俗价值的界限。尾联“声名传不朽，千古仰前修”则直接点明陶渊明精神的历史价值与永恒魅力，表达了诗人无限的景仰之情。 整首诗语言质朴而内涵深刻，既是对陶渊明其人的礼赞，也寄托了诗人自身在宦海沉浮中对理想人格的追求与向往，体现了宋代士大夫对陶渊明精神的普遍接受与深化。

注释

和陶：指和陶渊明诗。即依照陶渊明原诗的题材、体裁或风格进行创作。。
咏贫士：陶渊明有《咏贫士》组诗七首，此为吴芾和其第七首之作。。
四纪：古代以十二年为一纪，四纪即四十八年。此处形容为官时间长久。。
把麾：手持旌旗，指担任地方军政长官。麾，指挥军队的旗帜。。
六州：泛指多地。州为古代行政区划。。
县令：一县之长。此处泛指低级官吏。。
渊明俦：像陶渊明那样的人。俦，同类、伴侣。。
稍屈便引去：指陶渊明为彭泽令时，因不愿为五斗米折腰向乡里小儿，便辞官归隐。屈，委屈、屈就。引去，辞官离去。。
高致：高尚的品格或情趣。。
风流：此处指风度、气派，超逸美妙。。
衡门：横木为门，指简陋的房屋，常代指隐士的居所。语出《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”。
寒饿忧：受冻挨饿的忧虑。。
千金璧：价值千金的玉璧，比喻极其珍贵的事物或品格。此处喻指陶渊明高洁的品格。。
未许人轻酬：不允许（或不愿意）轻易地与人交换、酬答。酬，报答、酬答，此处引申为交易、换取。。
前修：前代的贤人。修，指有德行、有修养的人。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者吴芾（1104-1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而遭贬斥。后累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称，晚年以龙图阁直学士致仕。吴芾身处南宋初期，朝廷偏安一隅，主战与主和派斗争激烈，官场环境复杂。他本人仕途坎坷，屡遭贬谪，对陶渊明“不为五斗米折腰”的精神深有共鸣。 “和陶诗”是宋代文学中的一个重要现象，苏轼开了大规模“和陶”的先河，此后士大夫间唱和陶诗蔚然成风。吴芾创作《和陶咏贫士七首》，正是这一文学风尚的体现。这组诗并非简单的文字摹仿，而是借陶渊明之酒杯，浇自己心中之块垒。通过歌颂陶渊明安贫守志、坚守人格独立的精神，来表达自己在政治困境中的价值取向和人生选择，同时也是对当时官场中趋炎附势风气的一种间接批判。第七首作为组诗的收官之作，集中提炼和颂扬了陶渊明人格中最核心、最闪光的部分。
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