原文

昆岳有佳人，猗猗凌霜竹。
丛筱列委翳，萧森散清郁。
常虚君子心，而耸高人目。
袅袅鸾凤栖，浓浓露华沐。
玉兔投西隅，金乌出晹谷。
瑟僩不可谖，聊尔为君祝。
友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 四言古诗 山峰 巴蜀 抒情 文人 晨光 淡雅 颂赞 颂赞

译文

昆仑仙山上有位贤德之人，如同那美盛挺拔、傲视寒霜的翠竹。丛生的细竹错落幽深，枝叶繁茂，清幽之气四处散布。它常常保持虚心的君子胸怀，也因其高耸之姿令高人注目。轻盈的鸾凤愿在此栖息，竹叶上浓浓的露珠如同沐浴。月亮沉入西边的角落，太阳从东方的汤谷升起。您庄重宽厚的德行令人难忘，在此我姑且为您献上诚挚的祝福。

赏析

本诗是阳枋为友人黄循斋祝寿而作的组诗第二章。全诗以昆仑仙山为背景，以凌霜翠竹为核心意象，塑造了一位品德高洁、虚怀若谷的君子形象。艺术上，通篇运用比兴手法，将寿星黄循斋直接比作“昆岳佳人”和“凌霜竹”，通过描绘竹子的“猗猗”、“萧森”、“虚心”、“高耸”等特质，层层递进地赞颂其坚贞、清幽、谦逊、卓尔不群的品格。诗中“袅袅鸾凤栖”一句，以祥瑞之鸟择良木而栖，侧面烘托出主人公德行之高尚，足以吸引贤才。“玉兔”、“金乌”二句，以日月交替象征时光流转，暗含对寿星长寿的祝愿，意境开阔。结尾化用《诗经》典故“瑟僩”，直接点明对友人庄重威严、令人难忘的德行的赞美，并引出祝寿主题。全诗语言典雅凝练，意象鲜明，寓情于物，将祝寿之情与人格颂扬完美融合，是一首情真意切、格调高雅的寿诗。

注释

昆岳：昆仑山，传说中的仙山，此处用以比喻高洁的境地或人物。。
佳人：此处指品德高尚的君子，即寿星黄循斋。。
猗猗（yī yī）：美盛的样子，形容竹子修长而美好。。
凌霜竹：傲霜挺立的竹子，比喻坚贞不屈的品格。。
丛筱（xiǎo）：丛生的小竹子。筱，小竹。。
委翳（wěi yì）：曲折幽深，枝叶繁茂的样子。。
萧森：错落耸立的样子，形容竹林幽深。。
清郁：清幽繁茂。。
常虚君子心：指竹子中空，象征君子虚心。。
耸高人目：指竹子高耸，令高人（品德高尚者）注目。。
袅袅（niǎo niǎo）：轻盈柔美的样子。。
鸾凤：传说中的神鸟，常比喻贤德之人。。
浓浓露华沐：形容竹叶上沾满浓重的露水，如同沐浴。露华，露水。。
玉兔：指月亮。。
西隅：西边角落，指西方。。
金乌：指太阳。。
晹谷（yáng gǔ）：亦作“汤谷”，古代传说中太阳升起的地方。。
瑟僩（sè xiàn）：出自《诗经·卫风·淇奥》：“瑟兮僩兮，赫兮咺兮。”形容人庄重威严、宽厚大度的样子。。
不可谖（xuān）：不可忘记。谖，忘记。。
聊尔：姑且，略表心意。。
君：指寿星黄循斋。。
祝：祝贺，祝福。。

背景

此诗创作于宋代，是诗人阳枋为友人黄循斋（循斋应为字号或斋名）祝寿所作的组诗《昆岳有佳人四章寿黄循斋》中的第二首。阳枋，字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人，南宋学者。淳祐年间以蜀难免入对，赐同进士出身。其诗文学养深厚，常与友人唱和。这类寿诗在宋代文人交往中颇为常见，旨在借贺寿之际，颂扬友人的品德与成就，表达真挚情谊。诗中“黄循斋”具体生平不详，但从诗中极高的赞誉来看，应是当时一位德高望重、深受友人敬重的士大夫。
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